{"id":11618,"date":"2017-01-26T11:03:54","date_gmt":"2017-01-26T11:03:54","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.de\/?page_id=11618"},"modified":"2026-03-24T08:31:14","modified_gmt":"2026-03-24T07:31:14","slug":"kommunistischer-bund-essen","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/kommunistischer-bund-essen\/","title":{"rendered":"Kommunistischer Bund Essen"},"content":{"rendered":"

(18\/02\/20, aktuell) Der Einstieg in den Kommunismus: <\/strong>Wirtschaftordung, Entfremdung, Sozialismus, Konzentrationstheorie und Liberalismus. Die KPD (Maoisten) organisiert sich in kommunalen B\u00fcnden, die auf den entelechischen Wachsamkeitskomitees aufgebaut sind. Das aus den jeweiligen Letztbegr\u00fcndungsinstanzen heraus wirksame \u201eStreben” (Goethe), der \u201etotalexistierenden Individualit\u00e4t” (Rudolf Steiner) erreicht im Gebrauch seines Verstandes f\u00fcr den \u00dcberlebenskampf sein erstes Entwicklungsziel. Das Tier im Menschen ist aber nicht der Hauptzweck seines irdischen Daseins! Es muss sich noch mit der Sonne vereinigen, und zwar mit der, die mittags weit oben steht (Nietzsche)! Gr\u00f6\u00dfte W\u00e4rme, reine Selbsturspr\u00fcnglichkeit! Der Zarathustra, die ungest\u00f6rte Selbstbewegung kann auf diese Weise vom transzendentalen Ich beobachtet werden.<\/p>\n

Methodischer Hinweis: Dieser Studien-Text wurde f\u00fcr Ihr Bewusstsein von der KI meta-hermeneutisch zum Zweck einer tiefergehenden Analyse rezensierend, moderierend und lektorierend f\u00fcr das sozial-plastische Gespr\u00e4ch aufbereitet und aus poetologisch praktischen Gr\u00fcnden von der Instanz des erotischen Strebens Faust ungefiltert wiedergegeben! (Zusammenfassung, Podcast, Video-Clip)<\/strong><\/p>\n

Die Synthese von kommunistischem Idealismus und transzendentaler Philosophie
\n<\/strong>Zusammenfassung des Studientextes<\/p>\n

Dieser Text entwirft eine philosophisch unterlegte Neuausrichtung des Kommunismus, die den \u00f6konomischen Materialismus durch eine\u00a0spirituelle und individualistische Dimension<\/strong>\u00a0erweitert. Der Verfasser verkn\u00fcpft maoistische Organisationsformen mit den Idealen der\u00a0deutschen Klassik und Lebensphilosophie<\/strong>, um den Menschen aus einer rein tierischen Existenz zur geistigen Selbstbestimmung zu f\u00fchren. Ein zentrales Anliegen ist die Warnung vor einer\u00a0oligarchischen Despotie<\/strong>, die aus der problematischen Schnittmenge von Liberalismus, Kapitalismus und Kommunismus resultiert. Um einen kulturellen Verfall zu verhindern, fordert das Manifest eine\u00a0Renaissance der kommunistischen Idee<\/strong>, welche die rein objektive Arbeitswelt \u00fcberwindet und das\u00a0subjektive Streben des Individuums<\/strong>\u00a0wieder in das Zentrum der gesellschaftlichen Erneuerung r\u00fcckt.<\/p>\n

Maoismus als Brutkasten f\u00fcr \u00dcbermenschen
\n<\/strong>Podcast<\/p>\n

Studientext (Fortsetzung)<\/p>\n

Zwar kann der allgemeine Begriff bei Platon abgetrennt auch rassistisch als Gattungsbezeichnung gelesen werden, aber schon Aristoteles l\u00e4\u00dft ihn nur in Verbindung mit dem Besonderen zu. Hier aber besteht die Gefahr des monolithischen Missbrauches jenes \u00fcbergreifenden Gedankens, wenn er nicht prozesshaft eingesetzt wird. Er kann als Modellbegriff in Seinsgebiete eingreifen, wo er nur begrenzt zust\u00e4ndig ist. Er kann als Vernunftschluss f\u00fcr das Toleranzgebot in der Politik zur blo\u00dfen Machtstabilisierung eingesetzt werden. Er kann als lebendige Idee in der nicht mehr zeitgem\u00e4\u00dfen Ideologie erstarren.<\/p>\n

Immer wieder wird dem \u201eabsolut guten Willen” (Kant) in der individuellen Verk\u00f6rperung sein sinnlich-sittliches Wollen heteronom gewaltt\u00e4tig oder auch nur verf\u00fchrerisch verzweckt und damit der kulturrevolution\u00e4ren Kunst entzogen. In besonders krassen F\u00e4llen wird er komplett zerst\u00f6rt und das allein \u00fcbrigbleibende tierische Wesen h\u00f6llenhaft zur Sklavenarbeit verdammt.<\/p>\n

Video-Clip<\/p>\n

https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-content\/uploads\/2026\/03\/Bund-Die_kommunistische_Idee.mp4<\/a><\/video><\/div>\n

Studientext (Fortsetzung)<\/p>\n

(26\/01\/17) Ein Wirtschaftslexikon im Netz bringt den Kommunismus in einer ersten Ann\u00e4herung auf die oben genannten f\u00fcnf Hauptpunkte in einer Mindmap-Vollansicht.<\/a> Danach bestehen Wechselwirkungen zwischen der Wirtschaftsordnung und dem Sozialismus, besteht eine einseitige Einwirkung der Entfremdung auf die Entstehung des Kommunismus, wozu auch die Konzentrationstheorie geh\u00f6rt und eine Sto\u00dfrichtung vom Kommunismus aus in Richtung des Liberalismus.<\/p>\n

Zu dieser ersten \u00dcbersicht mit ihren f\u00fcnf Feldern kann knapp im ersten Anlauf folgendes gesagt werden: F\u00fcr unser Vorhaben wichtig ist die \u00dcberschneidung der Interessen des Kapitalismus und des Kommunismus im Liberalismus, was die Ausbildung einer oligarchischen Despotie beg\u00fcnstigt. Auch Mao zedong warnte vor b\u00fcrgerlichen Rechtsabweichler-innen, aber auch vor ultralinken Spalter-innen. Das untr\u00fcgliche Zeichen der Einrichtung eines konterrevolution\u00e4ren Systems ist eine Apartheid, die sich hinter unz\u00e4hligen Masken verstecken kann.<\/p>\n

Deshalb muss wieder eine Renaissance der kommunistischen Idee her, die das Gemeinsame nicht ohne das Besondere erneut verteidigt, die Feudalbourgeoisie entmachtet, denn die wahre Ursache f\u00fcr das Verfehlen der “Arbeiteridylle” ist die von jener Erzreaktion stur beibehaltene “laboristische Unternehmensverfassung”. Es ist der Objektivismus unter Ausschaltung des subjektiven Strebens, der letztendlich zum Kulturabbruch trotz Anfangserfolge f\u00fchrt, was jede aufmerksame B\u00fcrger-in zur Zeit in Deutschland beobachten kann. (wird fortgesetzt) 1)
\n_______________________________
\n1) Dieser Text wurde am und 16\/01\/17 erstellt, am 18\/02\/20 \u00fcberarbeitet und am 08\/08\/21 erneut stilistisch angepasst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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