{"id":1866,"date":"2013-10-08T09:22:18","date_gmt":"2013-10-08T09:22:18","guid":{"rendered":"http:\/\/gaia-essen.de\/?page_id=1866"},"modified":"2021-08-08T14:16:02","modified_gmt":"2021-08-08T14:16:02","slug":"polis","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/polis\/","title":{"rendered":"Polis"},"content":{"rendered":"
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HAIKU: Lilie wei\u00df und rein | Symbol des ENSO-Kreises | St\u00fclpe um, immer! Kigan Thorix (02\/04\/17)<\/em><\/p><\/div>\n

(08\/08\/21, aktuell) Auch der unten aufgef\u00fchrte kurze Abriss \u00fcber die ‘polis’\u00a0<\/em>in der Mythologie “Sonne und Erde” ist nur ein Fragment, zwar kunstrevolution\u00e4r, aber trotzdem dialektisch unendlich entwickelbar! Was kann nun weiter angef\u00fchrt werden, um unter dem Aspekt des Stadtstaates das Leben in der ‘argo’<\/em> , in dem Raumschiff der Argonauten aufrecht zu halten, denn die statische oder staatliche Ordnung (Matrix) bedarf zu ihrer Berechtigung immer der kreativen Zerst\u00f6rung durch den chaotisierenden Dionysos, damit die Erkenntnisgemeinde auf ihrem Weg zum Menschheitsideal nicht versteinert und im Weltenmeer der Ph\u00e4nomene untergeht? (wird fortgesetzt)<\/p>\n

(02\/04\/17) Die polis<\/em> ist eine kommunal verfasste kunstreligi\u00f6se Gemeinde. Diese zerf\u00e4llt entsprechend dem anthroposophischen Prinzip der sozialen Gliederung in drei innenpolitische Organe, denen jeweils ein au\u00dfenpolitisch wirksames Lernmodul an der Online-Universit\u00e4t zugeordnet wird.<\/p>\n

Jene drei \u00fcbersinnlichen Abteilungen einer organischen Gemeinschaft bilden in der Mythologie “Sonne und Erde” eine transzendentale Fraktion von “Neu-Weimar” im ‘Sternhaufen der Plejaden’ auf dem Planeten ‘Ithaka’. Dieser ferne Stadtstaat ist das Abbild des von Platon intuierten Urbildes der “Politeia”, welches von Aristoteles modifiziert wurde.<\/p>\n

Das zyklische Kunstwerk “Erste Nation” im Reich der Naturwirklichkeit, also im Machtbereich der BRD, stellt im Zustand des Werdens diese polis<\/em> ganzheitlich dar. Auf dem ‘Erdenplan’ zerf\u00e4llt diese Ganzheit in 3 Organe, die sich gegenseitig verst\u00e4rken:
\n(a) Der kunstpraktische, poetologische Teil in ihm erhebt als anti-politische “KPD (Maoisten) – Die Aufkl\u00e4rung vollenden” (Imagination) den Anspruch, die Sinnlichkeit neu zu verteilen, wobei die einseitigen, durch nichts gerechtfertigten neo-feudalen Teilhaberschaften aufgel\u00f6st werden.
\n(b) Der kunstgeschichtliche ist f\u00fcr die apolitische Wissenschaft zust\u00e4ndig: “GAIA – Macht braucht Kontrolle” (Inspiration). Synthetische Wissensproduktion durch genealogische Kritik.
\n(c) Der \u00e4sthetische, kunsttheoretische ist f\u00fcr die Anschauung <\/span>der Sinnlichkeit (Intuition) da: die politische Partei “Die Goetheanisten – Partei f\u00fcr Kulturgerechtigkeit”. Durch die Weisheit, die das Entwicklungsziel vorgibt, wird die gebundene Dynamik frei f\u00fcr weitere Taten.<\/p>\n

Die funktionale Zugeh\u00f6rigkeit der Individualit\u00e4ten in der polis<\/em> ergibt sich aus dem Lebensalter und der Qualifikation der sich zu Kant und Goethe bekennenden Pers\u00f6nlichkeiten. Jeder Hauptteil der “Sozialen Plastik” (Beuys) ist einem Institut der Freien Karl-Philipp Moritz Online-Universit\u00e4t zugeordnet, an dem sie selbst als Pflichtmodul auftritt und in welches die Mitglieder eingeschrieben sein m\u00fcssen.<\/p>\n

Die allgemeinmenschliche Einrichtung ist auf freiwillige Unterst\u00fctzung angewiesen. Die “Goetheanistische Plattform” von “Sonne und Erde” k\u00e4mpft als Selbstbildungseinrichtung f\u00fcr die Wiederherstellung der sch\u00f6pfungsgem\u00e4\u00dfen Lebensweise, die insbesondere R\u00fccksicht auf die geistig absolut freie Individualit\u00e4t nimmt. Auch soll auf deren Zugeh\u00f6rigkeit zu den drei gro\u00dfen Lebensabschnitten geachtet werden. Es handelt sich also bei diesem avantgardistischen Unternehmen um eine Erwachsenenbildungsst\u00e4tte, wo die Selbsterziehung zur Freiheit das Hauptanliegen der damit befassten Lehrkr\u00e4fte ist.<\/p>\n

Darauf bezogen muss auch die Dreiteilung noch unter einem anderen Gesichtspunkt angeschaut werden. Die Individualit\u00e4t selbst kann nicht anders als monarchistisch im freien Geistesleben, im Lichtreich der transzendentalen Freiheit wahrgenommen werden. Als ein Mitglied des Goethevolkes gilt f\u00fcr sie aber der aristokratische Grundsatz von der absoluten Gleichheit vor dem Gesetz \u00fcberhaupt und als anspruchsberechtigtes in der G\u00fctergemeinschaft, im Reich der Naturwirklichkeit, der volksreligi\u00f6se, ganzheitliche, kommunistische Aspekt. (wird fortgesetzt)
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\n1) Diese Seite wurde am 08\/08\/21 geringf\u00fcgig zur besseren Lesbarkeit ge\u00e4ndert. Sie entstand am 08\/10\/13 und wurde am 28\/03\/14, 06\/03\/17 und 02\/04\/17 erneut bearbeitet.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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