{"id":40,"date":"2013-01-05T16:48:37","date_gmt":"2013-01-05T16:48:37","guid":{"rendered":"http:\/\/gaia-essen.de\/?page_id=40"},"modified":"2026-05-27T17:53:36","modified_gmt":"2026-05-27T15:53:36","slug":"polisgemeinde","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/polisgemeinde\/","title":{"rendered":"Ekklesia"},"content":{"rendered":"
\"\"

HAIKU: Kunst ist Widerstand | Ihr menschlichen Wesen, wo? | In der Sinnlichkeit! Kigan Thorix (19\/03\/18)<\/p><\/div>\n

K\u00fcnstlerischer Widerstand und die Souver\u00e4nit\u00e4t der Individualit\u00e4t<\/strong><\/div>\n
Vorspann<\/div>\n
<\/div>\n
Dieser Text entwirft das Konzept der\u00a0Ekklesia<\/strong> als eine vielschichtige “kunstreligi\u00f6se\u201c Vision<\/strong>, die individuelle Freiheit mit kollektiver Selbstverwaltung verschmilzt. In einer dichten Verwebung aus\u00a0griechischer Mythologie, Kant\u2019scher \u00c4sthetik und Beuys\u2019scher “Sozialer Plastik\u201c<\/strong>\u00a0beschreibt der Autor eine revolution\u00e4re Avantgarde, die nach kultureller Autonomie und\u00a0wirtschaftlicher Autarkie<\/strong> jenseits bestehender politischer Machtstrukturen strebt. Das Werk fungiert als Manifest f\u00fcr einen “Ausnahmezustand\u201c der Sinnlichkeit<\/strong>, in dem sich das Ich durch \u00e4sthetische Erfahrung und moralische Unvoreingenommenheit zu einer neuen,\u00a0totalexistierenden Individualit\u00e4t<\/strong>\u00a0befreit. Letztlich wird die Ekklesia als dreifaches B\u00fcndnis definiert: sie ist zugleich die innere Harmonie der Erkenntnis, eine\u00a0organische Gemeinschaft freier Menschen<\/strong> und eine \u00fcberregionale Kooperation zur Erlangung wahrer Souver\u00e4nit\u00e4t. (27\/05\/26, KI-generiert)<\/div>\n
<\/div>\n
Poetologischer Studientext, subjekt-generiert<\/strong><\/div>\n
<\/div>\n
(Update 27\/05\/26) Kigan Thorix:<\/em> ‘Die ‘Ekklesia’ \u2013 als oberster Souver\u00e4n des Ganzen in der Mythologie von ‘Sonne und Erde’ \u2013 verk\u00f6rpert die Individualit\u00e4t in ihrer Vielfalt und will \u00fcber den ‘allgemeing\u00fcltigen Geschmack’ (Kant)<\/em> eingef\u00fchrt werden, und zwar \u00fcber jenen diesen [Geschmack] hervorbringenden Stil<\/strong> des Politen in der dionysisch-theatralischen Naturwirklichkeit.<\/div>\n
<\/div>\n
Dabei verbinden sich kulturelle Autonomie, wirtschaftliche Autarkie und rechtliche Souver\u00e4nit\u00e4t in der Volksversammlung der ‘Ekklesia\u201c so romantisch-ironisch als ‘rote Maschine’, mit der<\/strong> die damaligen ‘Argonauten’ dort ankamen, wo das ‘Goldene Vlies’ auf sie wartete. (Fortsetzung weiter unten)<\/div>\n
<\/div>\n
<\/div>\n
Vom Sturmgewehr zum zen-buddhistischen Manifest<\/strong><\/div>\n
Podcast des poetologischen Studientextes, hermeneutisch und meta-hermeneutisch rezensiert<\/div>\n
<\/div>\n
\n