{"id":12099,"date":"2017-08-22T17:48:08","date_gmt":"2017-08-22T17:48:08","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.de\/?p=12099"},"modified":"2026-03-24T03:51:22","modified_gmt":"2026-03-24T02:51:22","slug":"kassandra-und-die-titanide-eos-werden-im-rufen-eins-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/kassandra-und-die-titanide-eos-werden-im-rufen-eins-ii\/","title":{"rendered":"Kassandra und die Titanide Eos werden im Rufen eins! (II)"},"content":{"rendered":"<p>(946) <strong>+++ Ewiger Augenblick (I) +++<\/strong> Rope Xidap, das weibliche Ich der paradoxen Zeit in der exakten Phantasie (Imagination), der wirksame Part 1) der Entelechie des Menschen in der Situation, zeigt im Aspekt der kunstrevolution\u00e4ren Kassandra wohin die ereignishafte Reise der M\u00f6glichkeit nach in der Empfindung geht. Ihre Warnung vor einem weiteren Verbleib in der mechanistischen Matrix des BRD-Regimes erscheint in den zyklischen Kunstwerken der poetologischen Evidenz als \u00e4sthetischer Reiz der Titaniden Eos. Die von jener Diener-in der G\u00f6ttin Artemis in der erkenntnisgeleiteten Tat erreichte Umverteilung der Sinnlichkeit im Bereich der Inh\u00e4renzen der Sozialen Plastik steigert einerseits den dionysischen Vereinigungswunsch der avantgardistischen Aktivist-in in der kunstkommunistischen Polis, andererseits aber auch durch ihren Widerstand den apollinischen Umst\u00fclpungswillen der noch versklavten und dauergefolterten Individualit\u00e4ten. Im Denkverlies des Verstandes gibt es f\u00fcr den im \u00c4ther radikal anwesenden Menschen keine Rettung. Erst die Unterwerfung des Intellektes durch die Vernunft und deren Reflexion in der jeweiligen Erkenntnisidee macht ihn zu einer post-postmodernen Argonaut-in, die in der Lage ist, das nicht eigenwillig verlassene Paradies souver\u00e4n als attisches Neu-Weimar erneut zu gr\u00fcnden.\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0 &#8220;Dies ist meine Veranlassung, denn ich bin unerkannt im Menschen als Streben nach dem Gl\u00fcck, als Sehnsucht nach der Vollendung t\u00e4tig&#8221;, wirft die bezaubernde Titanide Eos ein, und springt wieder auf ihren Zweisp\u00e4nner. &#8220;Warte doch, nimm mich mit zum Hain des Hepaistos&#8221;, sagt der Gott Ares viel zu leise. Die G\u00f6ttin Aphrodite aber verschlie\u00dft ihm den Mund mit beiden H\u00e4nden. Derweil setzt sich die G\u00f6ttin der Hoffung, Pandora, zwischen die Titanen Prometheus und Epimetheus. &#8220;Gut, wagemutiger Geist der umgesetzten Entw\u00fcrfe, und gut, zur\u00fcckhaltender der abgewogenen Vorurteile, ich gebe Euch beiden die Kraft f\u00fcr Eure Werke, die nach jeder Verk\u00f6rperung in der Plutowelt der Sachen und Sachbez\u00fcge immer st\u00e4rker die individuelle Wirklichkeit in der Realit\u00e4t verankern.&#8221; 2) Dann erscheint auch die opake Letztbegr\u00fcndungsinstanz auf der Goetheanistischen Plattform und spricht das oben genannte Mythologem direkt an: &#8220;S\u00fc\u00dfer, ewiger Augenblick, das Eintauchen in Deine widerspr\u00fcchliche Atmosph\u00e4re, die K\u00fchle und W\u00e4rme zugleich und im Wechsel anbietet, die Stillstand und Bewegung zusammenbringt, die \u00fcberhaupt die Gegenteile vereint ohne sie aufzul\u00f6sen, wie konnte ich Dich blo\u00df solange den Einfl\u00fcsterungen operativer D\u00e4monen nachgebend zur\u00fcckweisen?&#8221; (wird fortgesetzt)<br \/>\n___________________<br \/>\n1) Der anschauende Part im transzendentalen Reich der Wei\u00dfen Lilie, Kigan Thorix, l\u00e4\u00dft sich affizieren und damit Dinge in seinen Kosmos rufen, wenn die Attraktion seines archetypischen Urbildes, seiner eigentlichen Entelechie, gro\u00df genug ist.<br \/>\n2) Nach Goethe sind es zuerst die Titaniden und Titanen, die in Vorleistung gehen. Dann greifen die olympischen Gottheiten ein, wenn sie darum gebeten werden. Den Schlu\u00df mu\u00df der Mensch allein herbeif\u00fchren. Dieser aber ist die Kunst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(946) +++ Ewiger Augenblick (I) +++ Rope Xidap, das weibliche Ich der paradoxen Zeit in der exakten Phantasie (Imagination), der&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12099","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12099","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12099"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12099\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":19479,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12099\/revisions\/19479"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12099"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12099"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12099"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}