{"id":12595,"date":"2017-12-04T22:00:24","date_gmt":"2017-12-04T22:00:24","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.de\/?p=12595"},"modified":"2017-12-04T22:00:24","modified_gmt":"2017-12-04T22:00:24","slug":"das-wahre-erkennen-um-das-gute-zu-empfinden","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/das-wahre-erkennen-um-das-gute-zu-empfinden\/","title":{"rendered":"Das Wahre erkennen, um das Gute zu empfinden"},"content":{"rendered":"<p>(993) <strong>+++ methodos +++<\/strong> In der sich entwickelnden Neuen Mythologie &#8220;Sonne und Erde&#8221; wird das Unterwegs-Sein der <em>morphe<\/em> als Argonautin nach Neu-Weimar so zur Sprache gebracht, das die Individualit\u00e4t in dieser in unterschiedlichen Figuren s\u00e4mtliche Instanzen ihrer ganzheitlichen Werkstatt f\u00fcr die permanenten Wiederverk\u00f6rperungen einsetzen kann, die gemeinsam mit anderen kunstrevolution\u00e4ren <em>Neo-Situationist-innen,<\/em> eben den \u00e4sthetischen Stadtstaat entstehen lassen, der als Abbild von Neu-Weimar gelten soll. Das erkenntniskritische Verhalten der totalexistierenden Individualit\u00e4t pa\u00dft alle vorgefundenen und erfundenen geistige wie materielle Mittel ihrer Intentionalit\u00e4t an, die nichts anderes ist, als die reine Erkenntnisidee. Unter diesem Gesichtspunkt mu\u00df auch der Begriff der Methode einer Renaissance unterworfen werden, die noch vor der Entstehung der attischen <em>Polis<\/em> zu anzusetzen hat. Nicht lege die Methode in einem komplexen Mechanismus im Voraus das Gegenstandsgebiet fest, wo dann die erwarteten Ergebnisse sich einstellten, sondern sie sei unter Verwendung von <em>hodos<\/em> und <em>meta<\/em> der Weg zu den Ph\u00e4nomenen und gleichzeitig die Aufforderung diesen nicht zu verlassen <em>(Flatscher) <\/em>1)<em>. <\/em>Der Autor bezieht sich auf Heidegger und seinem Verst\u00e4ndnis \u00fcber den Umgang mit den Welterscheinungen, der auch mit dem in vielen Punkten \u00fcbereinstimmt, der vom Autorenkollektiv der GAIA f\u00fcr ihre Progressive Universalpoesie unterlegt ist. Noch st\u00e4rker kann ihm beigepflichtet werden, wenn der Weg zu den Erscheinungen, nicht zu dem Schein der Dinge, sogar zu einem werde, der von den Ph\u00e4nomen selbst stamme. Also, die zu uns sprechende Natur werde nicht mehr in ein &#8220;vorgegebenes Raster gepresst&#8221;, von ihr werde keine &#8220;endg\u00fcltige Definition&#8221; erzwungen und sie werde auch nicht mehr &#8220;als Objekt&#8221; vorgestellt. Das Dasein und die Sprache seien bereits im Logos unterwegs, bevor die einzelne Vernunft davon erf\u00fchre. Das Wahre sei schon unterwegs zum Guten. Dazwischen liegt aber das Sch\u00f6ne, \u00fcber das nur die \u00e4sthetische Autonomie des Menschen verf\u00fcgen kann. (wird fortgesetzt)<br \/>\n__________________<br \/>\n1) Matthias Flatscher, &#8220;Logos und Lethe: Zur ph\u00e4nomenologischen Sprachauffassung im Sp\u00e4twerk von Heidegger und Wittgenstein&#8221;. Herder Verlag, Freiburg im Breisgau. 2014, Seite 233.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(993) +++ methodos +++ In der sich entwickelnden Neuen Mythologie &#8220;Sonne und Erde&#8221; wird das Unterwegs-Sein der morphe als Argonautin&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-12595","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12595","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12595"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12595\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12595"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12595"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12595"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}