{"id":13849,"date":"2018-05-10T11:29:50","date_gmt":"2018-05-10T11:29:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=13849"},"modified":"2018-05-10T11:29:50","modified_gmt":"2018-05-10T11:29:50","slug":"das-wesen-der-demokratie-ist-organisch-nicht-systematisch-strukturiert-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/das-wesen-der-demokratie-ist-organisch-nicht-systematisch-strukturiert-i\/","title":{"rendered":"Das Wesen der Demokratie ist organisch, nicht systematisch strukturiert! (I) (mit Haiku)"},"content":{"rendered":"<p>(1119) <strong>+++ Radikaldemokratie (IV) +++<\/strong> Die kunstrevolution\u00e4re Aktivist-in der Roten Garde ist eine gl\u00fchende K\u00e4mpfer-in f\u00fcr den polisreligi\u00f6sen Kommunismus der aus Prinzip die h\u00f6chste Performanz jedes einzelnen Politen f\u00fcr das Wohl des Ganzen erwartet. Da mit jedem Spiel auch ein Verhalten hinzutritt, gilt es auch auf der Freiheitsstufe der Wesen Kommunikationsregeln einzuhalten. Dies gilt auf beiden Seiten, die sich durch die Schaffung von matrixfreien Zonen von selbst ergeben. W\u00e4hrend es sich in der Vorh\u00f6lle des BRD-Regimes um mit Gewalt aufgebaute Diskursr\u00e4ume <em>(Luzifer)<\/em> handelt, sind es in den Gebieten der Volksbefreiungsarmee die Tempelanlagen zu Ehren des Gottes <em>Dionysos,<\/em> in denen die aus den Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4chen hervorgehenden Gesetzesinitiativen, vermittelt \u00fcber die Pnyx, unmittelbar in die Handlungen der Politen einflie\u00dfen. Die Polis ist also insgesamt als eine Kultst\u00e4tte des Weingottes und seiner Entourage zu betrachten, wobei der Schwerpunkt eben in seinem Theatron liegt. Dies ist ein rein idealistischer Ansatz, der zwar poetologisch f\u00fcr die Situation vom Lichtreich aus gesehen zubereitet wird, aber dennoch vom hyletischen Gegen\u00fcber regelgeleitet erst in der Realit\u00e4t seine zeitgem\u00e4\u00dfe Form findet. Die morphe, die im linearen Zeitgeschehen an sichtbarster Stelle mitten in den empfindenden S\u00fcmpfen der Flu\u00dfg\u00f6ttin <em>Styx<\/em> tapfer jede Ver\u00e4nderung \u00fcber sich ergehen l\u00e4\u00dft und trotzdem ihre Stellung nicht aufgibt, steht dabei in Kontakt zu allen Kr\u00e4ften des Weltganzen. Dies ist die Ausgangssituation in der Mitte von Eurabien. Neben der Herbeif\u00fchrung gewaltfreier Diskursr\u00e4ume, die auf dem ENSO-Kreis ihre Berechtigung haben, ist durch die Inh\u00e4rierung des Ganzen die Soziale Plastik <em>(Beuys)<\/em> wieder zur Freude der G\u00f6ttin<em> Athene<\/em> zu verlebendigen.<em> Luzifer<\/em> mu\u00df dabei in seinem Wirken selbst noch auf der Freiheitsebene des Abbildes von Neu-Weimar eingeschr\u00e4nkt werden. Weil also \u00fcber das intellektualistische System antievolution\u00e4re D\u00e4monen aus der Vorzeit an die Schaltstellen der Macht gelangen k\u00f6nnen, mu\u00df seine Vormachtstellung durch den Primat der Kunst in eine Funktion des \u00e4sthetischen Stadtstaates umgewandelt werden. Da die Demokratie nat\u00fcrlicherweise aus dem Streben der Menschen heraus sich zur \u00e4sthetsichen Polis selbstorganisatorisch gestalten will, ist jeder voreilige Eingriff seitens der Verstandes \u00fcber die von ihm bereitgestellte Ideologie in seiner Vorstellungswelt grunds\u00e4tzlich von \u00dcbel. Doch kann darauf dennoch nicht verzichtet werden, da die moralische Evolution der Menschen weit hinter den sinnlich-sittlichen Vorgaben, die f\u00fcr die gemeinsame F\u00fchrung einer Erkenntnsigemeinde von der Titanide <em>Themis<\/em> st\u00e4ndig neu gestiftet werden, zur\u00fcckgeblieben ist. (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1119) +++ Radikaldemokratie (IV) +++ Die kunstrevolution\u00e4re Aktivist-in der Roten Garde ist eine gl\u00fchende K\u00e4mpfer-in f\u00fcr den polisreligi\u00f6sen Kommunismus der&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13850,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13849","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13849","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13849"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13849\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13849"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13849"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13849"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}