{"id":14354,"date":"2018-06-11T22:28:26","date_gmt":"2018-06-11T22:28:26","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=14354"},"modified":"2018-06-11T22:28:26","modified_gmt":"2018-06-11T22:28:26","slug":"morphai-leben-fur-die-gottin-dike","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/morphai-leben-fur-die-gottin-dike\/","title":{"rendered":"Morphai leben f\u00fcr die G\u00f6ttin Dike! (mit Haiku)"},"content":{"rendered":"<p>(1142) <strong>+++ Eud\u00e4monie (I) +++<\/strong> Gerechtigkeit war beiden, <em>Platon<\/em> und <em>Aristoteles<\/em>, das wohl gr\u00f6\u00dfte Anliegen! Mit den Attributen der Waage und der Augenbinde tritt die G\u00f6ttin der auf Gewalt beruhenden Justitia vor uns hin. Das heteronome Gesetz, wof\u00fcr sie steht, verh\u00fctet nur das, was mythologisch nicht in die <em>eudaimonia<\/em> \u00fcberf\u00fchrt werden konnte. Das Recht aber, was die G\u00f6ttin <em>Dike<\/em> vertritt, ist eben jenes, welches biegsam im sinnlich Sittlichen verankert ist. Hier ist es <em>Dionysos<\/em>, der es mit seinem pl\u00f6tzlichen Auftritt \u00e4sthetisch vermittelt. In der Mitte, also in Form der Polis, soll das rechte Verh\u00e4ltnis der Teile zur Einheit, des Besonderen zum Allgemeinen lebendig entstehen, denn keine hyletische ode eidetische Voreingenommenheit darf ihr kritisches Urteil zunichte machen. Deshalb hat auch nur das transzendentale Ich, als \u00dcberbringer des urbildlichen Analogon das Sagen und die energeia bewirkt die kunstrevolution\u00e4re Handlungsanweisung, der <em>Dionysos<\/em> und der Gott Ares unwillk\u00fcrlich nachkommen. Nach <em>Platon<\/em> sei der individuelle Mensch dazu bestimmt, Werke zu vollbringen, die kein anderer an seiner Stelle erschaffen kann. F\u00fcr diesen kann nur das richtig sein, was ihn bei seiner spezifischen Arbeit an der &#8220;Sozialen Plastik&#8221; <em>(Beuys)<\/em> nicht behindert. Nach <em>Aristoteles<\/em> sei nur der politisch Schwache und in seinem Gerechtigkeitsempfinden gekr\u00e4nkte Mensch an einer Gemeinschaftordung interessiert, die auch ihm die gew\u00fcnschte Teilhabe gew\u00e4hrt. Die Oligarch-in, die r\u00fccksichtlose (gr\u00fcn-liberale) Erober-in der naturwirklichen Gewalt legt das Recht auf ihre Weise aus, soda\u00df sie, wenn keine demokratischen Schranken errichtet worden sind, bald blasphemisch selbst Recht spricht. Einmal ist es die Erkenntnisidee, die <em>entelechia,<\/em> die sich antievolution\u00e4r zur\u00fcckgesetzt f\u00fchlt und einmal ist es die Selbstbildungsgestalt, die morphe, deren Verwandlungsdrang gehemmt ist. <em>Dike<\/em> und <em>Justicia,<\/em> die Kunst der Gerechtigkeit und die Wissenschaft vom Recht, beide funktionieren nur solange gut f\u00fcr das Ganze, wie es Menschen gibt, die an dem Wohl einer bestimmten Erkenntnisgemeinde im Besonderen und aller interessiert sind. Die Eud\u00e4monie kann hergestellt und mu\u00df angestrebt werden. (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1142) +++ Eud\u00e4monie (I) +++ Gerechtigkeit war beiden, Platon und Aristoteles, das wohl gr\u00f6\u00dfte Anliegen! Mit den Attributen der Waage&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":14400,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14354","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14354","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14354"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14354\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14354"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14354"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14354"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}