{"id":15297,"date":"2018-12-26T16:24:50","date_gmt":"2018-12-26T16:24:50","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=15297"},"modified":"2020-02-27T22:49:13","modified_gmt":"2020-02-27T22:49:13","slug":"ewig-lebe-mao-zedong-in-unseren-herzen-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/ewig-lebe-mao-zedong-in-unseren-herzen-i\/","title":{"rendered":"Ewig lebe Mao Zedong in unseren Herzen! (I)"},"content":{"rendered":"

(1227) +++ KPD (Maoisten) (IV) +++<\/strong> An den 125. Geburtstag der wiederverk\u00f6rperten Goethe-Individualit\u00e4t als Mao Zedong heute am 2. Weihnachtstag erinnert die GAIA mit einem Ausflug nach Peking, wo an diesem Tag der bekannte Qiu Zhanxuan, Kopf der marxistischen Gesellschaft an der Universit\u00e4t Peking (Beida), von einer schwerbewachten chinesischen Pr\u00e4torianergarde in einem schwarzen Auto abgeholt und wohl unter Hausarrest gestellt wurde, so ein Artikel in “TheJakartaPost” vom 26\/12\/18 unter dem Titel “Leading Chinese Marxist student taken away by police on Mao’s birthday”. Er war gerade auf dem Weg zu dieser wichtigsten Geburtstagsfeier in China, als ihn eine M\u00e4nnerschar ergriff und mit Gewalt in ein Auto zw\u00e4ngten. 1)<\/p>\n

Ein Student fragt: “What’s wrong with remembering Chairman Mao? What law does it break? How can the publicly kidnap a Peking University student?” Eine offizielle Antwort ist nicht zu bekommen. Auch spielten die Studenten an der betroffenen Universit\u00e4t, obwohl sie 1919 eine zentrale Rolle bei der Ingangsetzung der antiimperialistischen “May Fourth Movement” und beim “Tiananmen Protest” im Jahre 1989 hatten, heute nur noch eine marginale Rolle in der “era of President Xi Jinping”.<\/p>\n

Der Campus Aktivismus zeige sich unter seiner Herrschaft im Abbau des Dissenz und in der Kontrolle der Kommunistischen Partei. Trotzdem habe eine Bewegung, bei der Studenten und frische Absolventen von Universit\u00e4ten, einschlie\u00dflich Beida, mit Arbeiteraktivisten zusammenarbeiteten, um Fabrikarbeiter zu unterst\u00fctzen, die sich f\u00fcr die Gr\u00fcndung einer eigenen Gewerkschaft einsetzen, gebildet. Diese behandelten die Beh\u00f6rden hartn\u00e4ckig unfreundlich. Auch habe diese das Interesse von internationalen Medien auf sich gezogen. Damit best\u00e4tige sich, da\u00df China ein unbeholfenes Verh\u00e4ltnis zu dem Erbe habe, das Mao Zedong ihm hinterlie\u00df.<\/p>\n

Er starb im Jahr 1976 und sein Todestag werde von den Printmedien der Kommunistischen Partei bewusst \u00fcbersehen. Ein Neo-Maoist aus Peking sagte, da\u00df den linksextremen Str\u00f6mungen auferlegt wurde, diesen doch besonderen Tag zu verschweigen und keine Aktivit\u00e4ten zu unternehmen, die daran erinnern. Der politische Hintergrund f\u00fcr diese Anordnung l\u00e4ge in der Reform und in der \u00d6ffnung die nun 40 Jahre her sei. Gefeiert wird diese \u00f6konomische Revolution, wie die gro\u00dfe Rede von Xi in der letzten Woche zeige. “Remembering Chairman Mao will lead to a major clash between the two streams of thought.”<\/p>\n

Die maoistische Str\u00f6mung verhalte sich in China ruhig, da die Entwicklung rasant voran presche. Wie die Gerechtigkeit dort zu beurteilen ist, das soll hier und jetzt nicht das Thema sein. Gerechtigkeit und Entwicklung sind aber im sozialfaschistischen Kolonialgebiet Deutschland die im Prinzip l\u00f6sbaren Hauptprobleme, da jene vollkommen verloren gegangen sind. Der Goethe als die ganzheitliche B\u00fcrger-in jeder polis und seine Weiterentwicklung als innwendige Rotgardist-in der “Sozialen Plastik” (Beuys) in der orexis im ephemeren Kollektiv der morphai sind die Antwort darauf in der praktischen \u00c4sthetik. Der lange Marsch auf dem leuchtenden Pfad, der mit der reinen Reflexion beginnt, kommt mit den beiden Schritten, der polis<\/em> und der orexis<\/em>, am Ende eines jeden Erkenntnis-Kreislaufes dort in der reinen Empirie an, wo der Aufbruch der maoistischen Volksarmee aus dem Jiangxi-Sowjet (1931-1934) begann und nach einem l\u00e4ngeren Aufenthalt in den Wohnh\u00f6hlen der Region Yan\u00b4an \u5ef6\u5b89 im Norden von Shaanxi, wo jene ihr neues Hauptquartier errichtete, wieder endete. (wird fortgesetzt)
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\nKommentar: (26\/10\/19) Dieser Text stellt keine einseitige Parteinahme gegen die dortige Regierung dar. Er berichtet nur von ausgesuchten Dingen aus der Sicht anderer Interpreten wie immer eingebettet in der Ironie, die das zyklische Kunstwerk in der Wirklichkeit darstellt. Frei schwebend kann jede B\u00fcrger-in genau das Gegenteil \u00e4u\u00dfern, einen Text einbringen, der eine andere Sicht auf die Sinnlichkeit hervorruft, die ebenfalls innerhalb des Guten wesenhaft veranlagt ist.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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