{"id":16133,"date":"2018-05-27T15:20:05","date_gmt":"2018-05-27T15:20:05","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=14143"},"modified":"2018-05-27T15:20:05","modified_gmt":"2018-05-27T15:20:05","slug":"staatskunst-kennt-keine-rattenfanger-frau-annegret-kramp-karrenbauer-2","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/staatskunst-kennt-keine-rattenfanger-frau-annegret-kramp-karrenbauer-2\/","title":{"rendered":"Staatskunst kennt keine "Rattenf\u00e4nger", Frau Annegret Kramp-Karrenbauer! (mit Haiku)"},"content":{"rendered":"

(1131) +++ II. Episode (II) +++<\/strong> Wer Politik als angewandte Wissenschaft mit Naturwissenschaft verwechselt, der verdinglicht den Menschen und mu\u00df ebenfalls als Sache behandelt werden! Gewalt mu\u00df mit Kunst beantwortet werden, denn Kunst ist die Waffe der Menschen, die ihre Existenz behaupten k\u00f6nnen, obwohl es eigentlich unm\u00f6glich ist! Wer das mechanistische Denken des ahrimanischen Kollektivwesens luziferisch guthei\u00dft, damit sein eigenes Wesen narzi\u00dftisch verg\u00f6ttlicht wird, zeigt dem transzendentalen Ich der Erkenntsgemeinden in Deutschland von wem es unterjocht wird: von dem Politikverst\u00e4ndnis des Westens, dessen kulturimperialistische Statthalter-in Du bist, Annegret. Dikelogie statt Gewaltpolitik! Nieder mit dem P\u00f6bel an den Schaltstellen der Macht! Einen politischen Gegner “Rattenf\u00e4nger” 1) zu nennen und damit seine W\u00e4hler-innen auch indirekt als Ratten zu bezeichnen, zeigt jeder B\u00fcrger-in klar und deutlich, das in Deutschland das Volk sicher nicht herrscht. In welchem Haus, Annegret, wird Dein \u00f6ffentliches Verhalten vermittelt, das Du gerade an den Tag legst? Zur\u00fcck zur Politik der wahren Wirklichkeit! Zur\u00fcck zur “Sozialen Plastik” (Beuys), die mit der attischen Polis identisch ist! Machen wir das Verm\u00e4chtnis von Goethe, H\u00f6lderin und Novalis wahr und vertreten das von Ihnen poetologisch hervorgebrachte Gute der Deutschen tatkr\u00e4ftig im Inland und in allen anderen L\u00e4ndern der Welt, denn das Gute ist die gerechte Tat, in dem das Allgemeine und das Besondere situationsethisch zusammengefunden haben. Das Gute ist nicht ein dauerhaftes Gut-Sein, da\u00df wie die Augenfarbe ein Teil der Inkarnation ist! Im moralischen, also antithetischen Denken der sich an die Macht geputschten Sozialfaschisten, aber wird genau jenes behauptet und f\u00e4llt mit ihrem gleichzeitigen Gut-Leben auff\u00e4llig zusammen, das auf dem Schlecht-Leben anderer Politen aufgebaut ist. Die Wissenschaft von der Gerechtigkeit ist eben der Zugang zur Welt, der \u00fcber die transzendentale Totalkritik verl\u00e4uft, der den Glauben an die Geschichte zerst\u00f6rt und mit der neuen Pandora des Goethe eine dialektische Hoffnung entfaltet, die sich dann erf\u00fcllt, wenn der Mensch sein ganz pers\u00f6nliches Schicksal zen-buddhistisch annimmt und mit den Kardinal-Tugenden selbstp\u00e4dagogisch meistert. Nichts anderes will die G\u00f6ttin Dike als Botschafterin der G\u00f6ttin Athene und des Gottes Apollon. Der noch fehlende Erkenntnismut aber, der Gott Ares, tritt erst auf den Plan, wenn das entsprechende Wesen sich r\u00fcckhaltlos zur eigenen Individualit\u00e4t bekannt hat. Wie die nun bevorstehende Handlung, auch Sprachhandlung, aussieht, entscheidet dar\u00fcber, ob es eine gerechte oder ungerechte, eine organische oder mechanistische, eine integristische oder autogenozidale ist! (wir fortgesetzt)
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\n1) Nachzulesen in einem Gastbeitrag f\u00fcr die “Bild am Sonntag”<\/a> vom 27\/05\/18.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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