{"id":16204,"date":"2019-11-02T21:19:48","date_gmt":"2019-11-02T21:19:48","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.orexis.io\/?p=16204"},"modified":"2020-01-29T08:45:19","modified_gmt":"2020-01-29T08:45:19","slug":"vereint-im-kampf-fur-den-goetheanisch-maoistischen-eros-das-transzendentale-goethevolk","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/vereint-im-kampf-fur-den-goetheanisch-maoistischen-eros-das-transzendentale-goethevolk\/","title":{"rendered":"Vereint im Kampf f\u00fcr den goetheanisch-maoistischen Eros, das transzendentale Goethevolk!"},"content":{"rendered":"

(1286) +++ Eros (I) +++<\/strong> Liebende, Nymphen der G\u00f6ttin Artemis,<\/em> best\u00e4ubende Bienen auf ihrem Flug suchend nach der S\u00fc\u00dfe der ‘Bl\u00fcthen’ der pflanzlichen Selbstbildungsgestalten, morphai<\/em> inmitten der empfindenden S\u00fcmpfe der Styx<\/em>, Aphrodite<\/em> und Ares<\/em> sind doch nicht Sklav-innen ihrer Biologie, ihrer Ideologie, auch nicht ihrer Soziologie, schon garnicht ihrer Theologie. Sie sind allein f\u00fcr sich und feiern ausgelassenen, auch blutr\u00fcnstig, jenseits aller Moralvorstellungen ihre Feste in der olympischen Gemeinschaft, der sie seit Menschengedenken angeh\u00f6ren. Erst wenn das Nichts, das Ganze in Form der Individualit\u00e4t hinzutritt, denn nur diese ist der freie Geist, alle anderen Instanzen ihrer sind mehr oder weniger mit den hyletischen oder eidetischen Anhaftungen, die ja grunds\u00e4tzlich nicht falsch, b\u00f6se oder schlecht sind, getr\u00fcbt und k\u00f6nnen deshalb sich nicht mehr idealistisch bewegen, kommt es zur dialektischen Unterscheidung bei gleichzeitiger kunstrevolution\u00e4ren Vereinigung der plastischen Prozesse in der praxis<\/em> der orexis.<\/em><\/p>\n

Der Eros<\/em> ist genau dieser Status des Rechtssystems, der keine ausschlie\u00dflich auf die Beharrung fixierte Oligarchie kennt, noch ein Volk, das sich nicht beherrschen lassen will, in dem also das Recht auf Gewalt sich Bahn bricht. Er ist die Kraft, die vorw\u00e4rts strebt, immer der G\u00f6ttin Eos<\/em> zugewandt, immer neuen Horizonten entgegen und der nur widerwillig dem Zwang zum zyklischen Kunstwerk unterliegt. So wird er aber wieder zum Anla\u00df f\u00fcr ein neues Liebesspiel, das den wilden Ares<\/em> und die anmutige Aphrodite<\/em> ebenfalls ungewollt zusammenf\u00fchrt und ihn f\u00fcr den n\u00e4chsten Erkenntnis-Kreislauf zeugt und zur Welt bringt.<\/p>\n

Gewalt und Sch\u00f6nheit, der Abglanz der Erde und der Sonne k\u00f6nnen nur absolut unabh\u00e4ngig von einander existieren, aber bei gleichzeitiger Auftragsarbeit, die das Nichts durch das transzendentale Ich vermittelt. Und diese beinhaltet die Hervorbringung des Eros in immer neuen Anl\u00e4ufen, solange die Botschafter-in aus Neu-Weimar zwischen Sonne und Erde verweilt. Verbunden werden sie durch das Streben nach Harmonie und der Gnade, der Gunst, die nur eine Idee erteilt. In der Mythologie “Sonne und Erde” steht die Gunst nicht mit der theologischen Verzeihung oder Gutheit in Verbindung, sondern mit der Gerechtigkeit, die mit dem von der poetologischen Evidenz gebildeten zyklischen Kunstwerk in den plutonischen Dunkel\u00e4ther herabsteigt, herabsteigen muss.<\/p>\n

Liebende, lasst sogar 1000 Blumem bl\u00fchen, damit noch mehr Rotgardist-innen ausschw\u00e4rmen k\u00f6nnen, um in den empfindenden S\u00fcmpfen des Flusses des Vergessens das dort schon geschaffene Basislager zu entsetzen, diesem weitere K\u00e4mpfer-innen zuzuf\u00fchren und so die Kunstkirche mit ihren Liturg-innen sich bald kraftvoll in die n\u00e4chste Transzendentalie, in die Reflexion des Wesens umst\u00fclpen kann. Exekutive und Judikative finden sich also auf dem Altar der Kunstkirche zu einem au\u00dfergew\u00f6hlichen Beischlaf in aller \u00d6ffentlichkeit und der Verwandlungsakt transformiert das dionysische Theaterensemble in der reinen Empirie zu einer in der reinen Metaphysik, dank dem sichtbaren Eros<\/em> in der volksreligi\u00f6sen, Einheit und Vielfalt verbindenden ganzheitlichen Handlung in der praxis<\/em>. (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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