Der Grund der Freiheit aller menschlichen Wesen liegt in der Leere aus der jeder einzelne Mensch stammt. Sie ist das Ganze und gleichzeitig die Akashachronik, denn dort hin kehren wir wieder f\u00fcr den n\u00e4chsten Auftritt zur\u00fcck, wenn wir es denn wollen. Das Ganze ist aber auch innerhalb des \u00c4thers gegliedert. Erde, Wasser, Luft und Feuer, das wu\u00dfte Empedokles schon, stehen f\u00fcr vier Seinstufen, die auch den Menschen betreffen. Aber dar\u00fcber hinaus gibt es noch die geistigen Funktionen, die normalerweise unbemerkt ihren Dienst tun. Dies sind die Imagination, die Inspiration und die Intuition. Werden diese bewu\u00dft eingesetzt, dann kann der Mensch seine M\u00f6glichkeiten voll aussch\u00f6pfen, wenn sein Charakter und die Lebensbedingungen es gestatten. Mit der denkenden Betrachtung hat die Individualit\u00e4t das Fahrzeug der Entelechie bestiegen, allerdings nur wenn allein Erkenntniskunst seinen Willen bestimmt. Alles was zum Aufbau des Reiches der Freiheit in der Schattenwelt gewonnen wurde, wird in der Leere abgelegt und erzeugt dort einen Geistkeim, der f\u00fcr die Wiederkunft der Entelechie wichtig ist. Ein unk\u00fcnstlerisches Leben, ein heterodoxes Dasein, ein vom eigenen H\u00f6heren Ich abgetrenntes Schaffen f\u00fcr einen relativen Zweck bewirkt keine H\u00f6herentwicklung der Menschheit und verbraucht Substanz anstatt neue zu generieren. Folglich kann auch kein Eintrag in der Akashachronik vorgenommen werden. Mit jeder erkenntnisgeleiteten Tat aber, die sozialplastisch den \u00e4sthetischen Stadtstaat verwirklicht, werden Kr\u00e4fte angesprochen, die eine erneute Inkarnation vorbereiten.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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