Das Ganze ist die individuelle Erscheinungswelt und die der Individualit\u00e4t offen stehende Welt der Freiheit. Beide Gegenstandsbereiche sind absolut getrennt. Au\u00dfer dieser Totalit\u00e4t gibt es nichts, was f\u00fcr die sittliche Pers\u00f6nlichkeit, der Goethea oder dem Goethe, noch von Bedeutung w\u00e4re. Das Ganze besteht also aus zwei Sph\u00e4ren, in denen einmal die Naturgesetze und im anderen Fall die notwendigen ganzheitlichen Maximen der Freiheit, wenn auch nur auf Zeit gelten: RAUM – ZEIT. Dieser Weltengrund wird nach der einen Seite hin durch eine barbarische Transformationszone vom Tartaros abgegrenzt und auf der anderen von der Styx. Zwischen diesem Flu\u00df und dem Tartaros liegt das Reich des Pluto, der Ort der Bew\u00e4hrung, das Kolonialgebiet der BRD. Grunds\u00e4tzlich spiegelt der Mensch mit seinen Seinsstufen das Ganze wieder. Jenseits der Styx liegt das Reich der Wei\u00dfen Lilie, der G\u00f6ttin des hellen Mondlichtes, der Artemis. Sie ist der Grund f\u00fcr die Erkenntniskritik, dem wichtigsten seelischen Verm\u00f6gen des Menschen, f\u00fcr die exakte Einbildungskraft, f\u00fcr die anschauende Urteilskraft. Der vierte und letzte Bereich betrifft die \u00e4thergest\u00fctze Entelechie, die mit der Goethea oder dem Goethe zusammenarbeitet, der androgynen Gottheit, die f\u00fcr die Verfassung der \u00e4sthetischen Polis zust\u00e4ndig ist. W\u00e4hrend also Artemis das Erkennen der moralischen Idee durch die Universalisierung verursacht, ist es das goetheanistische Prinzip das auf die Konformit\u00e4t der Vorstellung im Willen achtet. Dieses weiblich -m\u00e4nnliche Wesen ist der kategorische Imperativ selbst.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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