Selbstverst\u00e4ndlich! Eine Politik, die die Politik abschafft, mu\u00df durch die Apolitik zur\u00fcckgedr\u00e4ngt werden, damit wieder Politik stattfinde kann. Lassen wir doch zuerst die Nemesis ihr gerechtes Werk tun! Sie, die gegen die Hybris vorgeht und auch die Verletzung der Vorgaben der Titanide Themis r\u00e4cht, reinigt auf ihre Weise die Polis vom Unrat soziopathischer Erscheinungen. Wird das g\u00f6ttliche Recht und die Sittlichkeit von der unf\u00e4higen Funktionselite mi\u00dfachtet, dann ist sie es, die wieder eine “Goetheanistische Plattform” erschafft, um der Pflicht zur Evolution des Menschenbildes der geistig absolut freien Individualit\u00e4t neue Wirkr\u00e4ume zu erm\u00f6glichen. Es sind genau zwei, die demn\u00e4chst apolitisch die Kunsttheorie (Politik) in Schach halten, die Kunstgeschichte (Wissenschaft) und die Kunstpraxis (Wirtschaft). Die Kunsttheorie selbst ist nur f\u00fcr die absolute Gleichheit vor dem Gesetz, der reinen Form an sich, verantwortlich. Sie universalisiert die von der Wissenschaft gelieferte Maxime. Der moralische Inhalt ist also nicht ihr Problem. In der Kunstpraxis wird dann die universalisierte Maxime individualisiert. Die Triade Sein, Sein-Sollen und Sollen befindet sich nun als Handlungsvorstellung im individuellen Wollen der jeweiligen Entelechie (Zweckursache), liegt also als situationsbezogene Idee (Wirkursache, Energeia, reine Wirklichkeit) vor.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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