Zen ist die nat\u00fcrliche Weltanschauung des Menschen, nicht mehr und nicht weniger: Moralische Leere. Die vollkommene Identikation des vernunftbegabten Wesens mit seiner Entelechie, das gro\u00dfe Erwachen, das Einssein mit dem blo\u00dfen Streben, die eigenst\u00e4ndige und endg\u00fcltige \u00dcberw\u00e4ltigung von Mara (Herr des Unteren Ichs), f\u00fchrt zur lebendigen Ganzheit, f\u00fchrt zur Erkenntnis der eigenen Pers\u00f6nlichkeit und dar\u00fcber hinaus auch zum Wissen \u00fcber die eigene pers\u00f6nliche Individualit\u00e4t und deren sozialplastisches Verm\u00e4chtnis. Im Strom der Entwicklung gibt es keinen Anfang und kein Ende. Nur die dazu kommende Individualit\u00e4t setzt im Kulturprozess entsprechend ihrer Idee neue Formaspekte in der “Sozialen Plastik”, die mit ihr erscheinen und ohne sie nicht weiterentwickelt werden. Zen, als die Methode der radikalen Trennung von jeglicher moralischen Fremdbestimmung, \u00f6ffnet den “Thorweg”, den Weg zu Zeus und zur\u00fcck in die plutonische Schattenwelt, um dieser einen selbstbestimmten moralischen Abglanz von Neu-Weimar, wie ein naturgesetzliches Epiph\u00e4nomen, einen kunstreligi\u00f6sen Majaschleier auf Dauer zu verabreichen. Kunst wird Natur und der objektive Idealismus von Kant und Goethe wird sinnlich sichtbar bis in alle Ewigkeit.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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