Intervention, die Goethe-Aktivistin mischt sich ein. Die Verbindung von Kunst und Leben ist ein kulturrevolution\u00e4rer Akt und deshalb selbstverst\u00e4ndlich auch eine grundlegende Handlungsstrategie der GAIA. In ihrem allegorischen Zeichenvorrat, der sich auf der metaphysichen Ebene befindet, k\u00f6nnen Sie viele Bilder finden, die neu kombiniert auch die Handlungsstr\u00e4nge, in denen Sie gefangen sind, aufl\u00f6sen und neu verkn\u00fcpfen. Bei dem poetologischen Element der Zweckentfremdung (Detournement) wird dem Geist eines etablierten Icons ein neuer Aspekt zugef\u00fchrt. Hierbei wird im Bedeutungsbereich der wichtige neo-situationistische Spielbegriff verwendet. Gleichzeitigkeit und Ungleichzeitigkeit kommen in Bewegung, was auch zu einer Reorganisation auf der transzendentalen Bildungsebene (Morphogenese) f\u00fchrt. Aber wozu das Ganze? Es gibt die Tendenz das Leben in einen tristen Alltag zu \u00fcberf\u00fchren und es gibt D\u00e4monen, die Sie in ihre Welt entf\u00fchren wollen, um Sie dann moralisch fremdbestimmen zu k\u00f6nnen. Dieser Bewegung k\u00f6nnen Sie Einhalt gebieten und die Situation in ein anziehendes Festspiel verwandeln, in dem Ihre Individualit\u00e4t unter anderen gl\u00fcckselig ist. Aber nicht nur Dionysos und seine Gespielinnen k\u00f6nnen die Hyle aufsuchen, zuvor und auch danach m\u00fcssen es auch die anderen Gottheiten der Metamorphosestufe sein. Ihre Transformationsarbeit hat ebenfalls Einflu\u00df auf die Herrschaft durch un\u00e4sthetische Gewalt, auf die ungerechte G\u00fcterverteilung, auf die verlogenen moralischen Werte und auf das billige Vergn\u00fcgen. Romantisieren hei\u00dft die anti-politische Entwicklungsdiktatur im Hier und Jetzt herstellen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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