Die erste Handlung, die der Mensch vollzieht, ist seine absolut freie Entscheidung hier auf der einzigen Erde im Kosmos einen neuen Vernunft- und Kunstprozess durch den Einschlag seiner Entelechie, seines unsterblichen Wesenskernes im permanenten Andenken an Goethe zu starten. Sie ist die Erkenntnisidee, die Hyle und Eidos der reaktion\u00e4ren Realit\u00e4t sprengt, das museale Gegebene delegitimiert und einem evolution\u00e4ren Formprozess unterwirft. Die erkenntnisgeleitete Tat (Rudolf Steiner) des romantischen Ideals (Neu-Weimar) ist der Beginn der Praxis und nicht die unsittliche Pragmatik der naturwirklichen Tierherde, die von der Situation v\u00f6llig fremdbestimmt ist. Das Menschsein ist das Nicht-Menschsein, das Noch-Nicht-Menschsein, das unaufh\u00f6rliche Streben (Bodhidharma), der kulturrevolution\u00e4re Avantgardismus (Mao tse-tung), die \u00dcberwindung des allgegenw\u00e4rtigen Nihilismus durch die Schaffung einer \u00e4sthetischen Polis (Joseph Beuys). Am Anfang war die Tat, nicht das Wort, so will es Goethe. Die Tatsache allein entscheidet, welcher Geist herrschen soll, welcher Geist erscheint. Diese Kraft ist Michael und nur wer mit ihr ist, der ist auch mit Goethe, der Einheit in der Vielfalt. Ich schlie\u00dfe dieses Impulsfragment mit einer Andacht, die Nietzsche gilt, dem heimlichen Goetheverehrer und Fortsetzer seines Verm\u00e4chtnisses, dem M\u00e4rtyrer f\u00fcr die Niederkunft der Akashachronik selbst, einst, wenn die 6. Kulturepoche anbricht. Seine Heiligsprechung ist jedenfalls in Vorbereitung. Viele weitere erkenntnismutige Individualit\u00e4ten sind auch dazu auserkoren, wie er, kunstreligi\u00f6se Vorbilder zu sein. (Wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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