{"id":9881,"date":"2015-09-30T09:47:43","date_gmt":"2015-09-30T09:47:43","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.de\/?p=9881"},"modified":"2021-09-16T12:39:01","modified_gmt":"2021-09-16T12:39:01","slug":"was-heisst-purpur-libertaer-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/clone_gaia-essen15-11-20\/was-heisst-purpur-libertaer-i\/","title":{"rendered":"Was hei\u00dft purpur-libert\u00e4r? (I)"},"content":{"rendered":"

(757) Die reduktionistische Ideologie<\/span><\/a> der Blockparteien und die der “Misanthrophic Division”<\/span><\/a> sind wesenhaft gleich in ihrem Kampf gegen die Religion der Vernunft, das Christentum und in ihrem Versuch den unkultivierten Willen zu verg\u00f6ttern. Das ist nicht goetheanistisch! Obwohl auch Nietzsche, wie jeder wei\u00df, die Verabsolutierung der allgemeinen Wahrheit als krankmachend zur\u00fcckwies, lie\u00df er sie in der Kunst aus prinzipiellen Gr\u00fcnden doch als subjektive zu, die gleichzeitig allgemein<\/span><\/a> war. Die Goethea, der Goethe weist den Monotheismus nicht grunds\u00e4tzlich zur\u00fcck, sondern individualisiert ihn zum evolution\u00e4ren Monismus<\/span><\/a> der transzendenten Entelechie. Sie weisen auch die obersten Grunds\u00e4tze nicht zur\u00fcck, sondern vereinigen sie mit der individuellen Erfahrung, damit eine Kunst entstehen kann, die kategorisch imperativ sein darf. Aber ebenso unterst\u00fctzen sie den besonderen, nach Kant unbedingt guten Eigenwillen der jeweiligen Individualit\u00e4t in ihrem aufrichtigen Streben nach Ganzheit, wie dieser selbstverst\u00e4ndlich auch im Asow-Bataillon<\/span><\/a> in der Ukraine mit zum Ausdruck kommt, ohne gleichzeitig seine besondere Sicht auf das Ganze ebenfalls gutzuhei\u00dfen. Es ist die Erscheinungsweise des Willens, \u00fcber die gestritten wird. Wichtig ist also die Qualit\u00e4t des Charakters, denn es ist nur dieser, der Kultursubstanz schafft oder frevelhaft vernichtet. Die gr\u00fcnen Maoisten im ehemaligen Deutschland sind dagegen blo\u00df eine ikonoklastische und damit auch eine nihilistische Sekte, deren politischen Vorstellungen sich wohl aus der kulturfeindlichen Praxis des aus der Zeit gefallenen Pol-Pot-Regimes<\/span><\/a> speist. Neo-rassistischer, autogenozidaler Vernunftha\u00df aber erniedrigt den mitteleurop\u00e4ischen Menschen wieder zum Tier, zum reinen Naturwesen. Ohne Kultur aber, die Vernunft, Ideal und anti-politische Kunstpraxis zur Grundlage hat, ist der Mensch nur ein Barbar. Dem indigenen Goethevolk wird also verordnet, wieder auf Start zu gehen. Diese besondere Auslegung der praktischen \u00c4sthetik des Mao tse-tung wird vom Areopag, der am Artemision die kunstreligi\u00f6sen Rechtsgutachten herausgibt, verdammt! Purpur-libert\u00e4r 1) war die Weltanschuung des Goethe und die seiner Wiederverk\u00f6rperung in dem Bezwinger des Kolonialregimes in China. Erst diese Einstellung ruft den Geist der Totalverantwortung f\u00fcr das Ganze hervor, die weder Waffeng\u00e4nge generell ablehnt, noch die Macht allein wegen der damit verbundenen M\u00f6glichkeit zum Mi\u00dfbrauch will, sondern die das organisch gewachsene Ganze vom Wildwuchs befreit und zur neuen “Bl\u00fcthe” 2) f\u00fchrt. (wird fortgesetzt)
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\n1) Purpur-libert\u00e4r ist die praktisch-\u00e4sthetische Zuwendung zur Welt, die mythologisch in der je neu geschaffenen Situation Moral kunstreligi\u00f6s, also autonom, setzt und die dies deshalb vermag, weil sie radikaldemokratisch (anarchistisch) jede moralische Zumutung von au\u00dfen konsequent ablehnt.
\n2) In der von der GAIA verwendeten Rechtschreibung werden nach und nach \u00c4nderungen vorgenommen, die den Geist Goethes auch im Schriftbild besser wiedergeben.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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