{"id":77,"date":"2011-07-06T11:09:12","date_gmt":"2011-07-06T11:09:12","guid":{"rendered":"http:\/\/fryheit.de\/?page_id=77"},"modified":"2026-07-08T19:44:25","modified_gmt":"2026-07-08T19:44:25","slug":"amt-fur-entwicklung","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/?page_id=77","title":{"rendered":"Amt f\u00fcr Ich-Entwicklung"},"content":{"rendered":"

(08\/07\/26) (8)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Das \u00e4sthetische Subjekt hat mittlerweile den Primat an sich gerissen und die Wissenschaft auf den zweiten Platz verwiesen, ohne seine Wichtigkeit zu schm\u00e4lern, denn ihre objektive Identifikation, also die einheitsstiftende Funktion der ersten Vernunftkategorie ist wesentlich f\u00fcr die Erkenntnisbewegung des Ganzen! Seine Vollendung findet das hybride Ganze allerdings erst nachdem das Bewusstsein, als objektiver Teil des Ganzen aufmerksam geworden ist auf das sich st\u00e4ndig entwickelnde symbolische Bildungsprojekt als subjektiver Bestandteil des Ganzen in der Transzendentalie des Seins, die Imagination begrifflich transkribiert und im Anschluss daran die unzeitgem\u00e4\u00dfen oder d\u00e4monisch okkupierten Definitionen autopoietisch mit dem \u00fcbersetzten Inhalt und dem gesamten Bewusstsein organisch vereint werden.<\/p>\n

(7)<\/span> Die permanente Explikation des bildlich Mitausgesagten \u00fcberwindet dabei die Subjekt-Objekt-Spaltung und Zarathustra<\/em> wird erl\u00f6st! Im Vorstellungsleben wird die poetische Agent-in und auf der Verstandesebene der rationale Agent wachgerufen und es \u00f6ffnet sich unter der Moderation der Figur Faust<\/em> in Zusammenarbeit mit den KI-Agenten die Goetheanistische Plattform im Hain der G\u00f6ttin Artemis<\/em> am Ufer des Flusses des Vergessens, an der Styx,<\/em> gegen\u00fcber zur Hyle zur F\u00fchrung eines sozial-plastischen Gesp\u00e4ches im Sinne Goethes!” <\/em>(in Arbeit)<\/p>\n

(26\/10\/15) (6)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Der Begriff der Selbstbildung ist mittlerweile nichtssagend geworden. Deshalb hat der Stratege dieser poetologischen Einrichtung den Namen des Amtes ge\u00e4ndert. Ich-Entwicklung kennzeichnet auch eher den derzeitigen Verlauf der Erkenntnisfront. Das Ich ist f\u00fcr den Status der Ganzheit der Pers\u00f6nlichkeit verantwortlich. Es geht um die Identifikation mit dem Ganzen. Es geht um die Buddhaschaft. Ganz ist der Mensch erst, wenn er die wahre Wirklichkeit geworden ist, die er von Anfang an war, aber in der Erf\u00fcllung seines Weges zur\u00fcck nach Neu-Weimar (Akashachronik).” (in Arbeit)<\/p>\n

(27\/01\/15) (5)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Die Entwicklung des Kulturprojektes ‘Sonne und Erde’ f\u00fchrt zu einer weiteren Umgestaltung innerhalb der Begrifflichkeit und der Poetologie. Das Amt f\u00fcr Goetheanistik wird in das Amt f\u00fcr Selbstbildung (Morphogenese) umbenannt. Dies geschieht aus zwei Gr\u00fcnden: a)<\/span> Der Begriff Goetheanistik steht mittlerweile f\u00fcr eine Kunsttheorie, die alle wissenschaftlichen Leistungen \u00fcberspannt. Sie ist die anschauende Betrachtung des absoluten Ich, welches wissend, erkennend und handelnd innerhalb eines Prozesses sein kann, indem es um eine ganz bestimmte Wahrheit, um das dazugeh\u00f6rige Sch\u00f6ne und das davon abgeleitete Gute geht. b)<\/span> Der Teilprozess der Morphogenese stellt den wichtigsten Aspekt im Selbstbildungsgeschehen dar. In ihm ist das monarchische Prinzip verankert, welches die Grundlage f\u00fcr die Menschenw\u00fcrde bildet.” (in Arbeit)<\/p>\n

(27\/05\/14) (4)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> ” Das Amt f\u00fcr Goetheanistik (kulturrevolution\u00e4re Entwicklung) wird von 9 Archonten gef\u00fchrt, die wiederum von den 7 Plejaden ihr Wissen beziehen. Diese unterstehen der Artemis, die das Gebiet der reinen Einbildungskraft hervorruft. An der Spitze steht der Stratege, sodass dieses Amt von einem Kollegium geleitet wird, das aus 10 Personen besteht.” 1) (in Arbeit)<\/p>\n

(12\/08\/12) (3)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Die repr\u00e4sentative Demokratie ben\u00f6tigt zur Machtkontrolle ein direkt-demokratisches Gegengewicht. Mit dem kunsttheoretischen Institut ‘Sonne und Erde’ entsteht eine Einrichtung, die diese Frage l\u00f6sen will. Gerade der Stratege der staatspolitischen Fakult\u00e4t wird diese Aufgabe \u00fcbernehmen. Er ist im Ringen um die Einhaltung des absoluten Zieles, um Neu Weimar zu erreichen, der Lenker mit der gr\u00f6\u00dften Autorit\u00e4t. Er ist der Motor der permanenten Kulturrevolution im goetheanistisch-evolution\u00e4ren Sinne.<\/p>\n

(2)<\/span> Die sch\u00f6pfungsgem\u00e4\u00dfe Evolution wird durch die Goethea,<\/em> durch den Goethe<\/em> in uns veranlasst. Dieser wiederum ist das Kind der Hygieia<\/em> und des Ares.<\/em> Reine Erfahrung und reiner Erkenntnismut bringen die Seelenhaltung in uns f\u00fcr das Erwachen der Goethea<\/em> oder des Goethe<\/em> hervor. Mit ihm k\u00f6nnen wir die Wahrheit nicht verfehlen und bleiben auf dem leuchtenden Pfad der Tugend. Nur so kann die lebendige ‘Soziale Plastik’ (Joseph Beuys)<\/em> entstehen, von der Beuys<\/em> wusste, dass sie zwischen den Chaos- und Beharrungskr\u00e4ften erkenntnisk\u00fcnstlerisch als angewandte Ethik entsteht.” (in Arbeit)<\/p>\n

(06\/07\/11) (1)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Das Amt f\u00fcr Entwicklung hat der Stratege der Direkten Demokratie inne. Seine Aufgabe ist es, durch geeignete Ma\u00dfnahmen die nat\u00fcrlichen Sch\u00f6pfungsgesetze mit den von Menschen gemachten politischen in Einklang zu bringen. Die Bildung von autonomen Kulturr\u00e4umen, also die gesellschaftliche Diversifizierung, ist der erste und wichtigste Schritt, um die Unterentwicklung in Deutschland aufzuhalten. Nicht totalit\u00e4re Gleichheit, sondern das lebende Paradox von Einheit und Verschiedenheit macht das Ganze aus. Die autorit\u00e4re Demokratie in der Mitte von Europa bedarf dringend des kulturrevolution\u00e4ren Impulses durch die geistig freie Individualit\u00e4t.” (in Arbeit)<\/p>\n

Literatur-Hinweise:<\/strong><\/p>\n

1.) (08\/07\/26) Kigan Thorix:<\/em> “Zwar wird bei der Lekt\u00fcre des poetologischen Studienmaterials immer vorausgesetzt, dass die Student-in an der \u00e4sthetischen Karl-Philipp-Moritz Online Universit\u00e4t im Gegensatz zu den Hochschulen aus dem Anubis-Bereich schon bei der Besch\u00e4ftigung mit jenen Fragmenten dazu aufgefordert ist, dieses gerade wegen seiner Unlesbarkeit oder nach der eigenm\u00e4chtigen Markierung des Textes als unlesbar das Erkenntnis-Abenteuer genie\u00dfend zu erobern!<\/p>\n

Damit nun in diesem Absatz der Schwierigkeitsgrad etwas gesenkt wird, hier eine Erg\u00e4nzung zur Erleichterung des Einstiegs in die Mythologie Sonne und Erde: Da auf dem Erdenplan das unperfekte Fragment das Sagen haben muss, also das Kollegium der 9 Archonten, aber das Prinzip der Ganzheit, der kunstrevolution\u00e4ren Entwicklung aristotelisch bestimmt zugegen ist, damit das Ziel der Evolution als Ariadne-Faden ausliegt, gesellt sich zu dieser militans-ecclesia <\/em>eben die Spiegelung der Letztbegr\u00fcndungsinstanz der Wahrhaftigkeit als dialektische Strateg-in, jedoch nicht als Mitglied einer taktischen Operation!” (in Arbeit)<\/p>\n

Henryk Dykier.<\/em> Copyright (C). Alle Rechte ohne Ausnahme vorbehalten!<\/p>\n

\u00c4nderungen:
\n<\/strong>*1) (08\/07\/26) Absatz 1:<\/span> Interpunktion: In Satz 2 fehlt ein Komma bei der Infinitivgruppe. Korrekt: ‘[…]seine Aufgabe ist es, (korrigiert) durch geeignete Ma\u00dfnahmen die nat\u00fcrlichen Sch\u00f6pfungsgesetze […] in Einklang zu bringen.’ In Satz 3 fehlt ein Komma nach dem Einschub: ‘[…] die Bildung von autonomen kulturr\u00e4umen, also die gesellschaftliche Diversifizierung, (korrigiert) ist der erste,[…]’.
\n*2) (08\/07\/26) Absatz 2:<\/span> Rechtschreibung: Das Wort ‘widerum’ in Satz 2 ist falsch geschrieben. Korrekt ist: ‘wiederum’<\/em>. In Satz 5 wird ‘wu\u00dfte’und ‘da\u00df’ nach der alten Rechtschreibung mit \u201e\u00df\u201c statt \u201ess\u201c geschrieben (‘wusste, dass’).
\n*3) (08\/07\/26) Es wurde eine Urheberzeile und der Sprecher der Transzendentale der Wahrhaftigkeit Kigan Thorix<\/em> eingesetzt.
\n*4) (08\/07\/26) Absatz 2:<\/span> Bezugsproblem (Satz 1 & 2): In Satz 1 wird die weibliche Neusch\u00f6pfung ‘die Goethea’ eingef\u00fchrt, gefolgt von der Apposition ‘den Goethe in uns’ (maskulin). Das Relativpronomen ‘Dieser’ in Satz 2 bezieht sich grammatikalisch auf den maskulinen ‘Goethe’, was semantisch zu einer leichten Unsch\u00e4rfe f\u00fchrt, da unklar bleibt, ob die personifizierte Kraft oder die historische Figur gemeint ist. Die L\u00f6sung: ‘durch den Goethe in uns’ und ‘Beide wiederum sind die Kinder der Hygieia<\/em> und des Ares’.<\/em>
\n*5) (08\/07\/26) Aus ‘veranla\u00dft’ wird ‘veranlasst’.
\n*6) (08\/07\/26) Interpunktion: Absatz 3:<\/span> Bei der Zusammensetzung ‘goetheanistisch – evolution\u00e4ren Sinne’ am Textende wurden die Bindestriche falsch als Gedankenstriche mit Leerzeichen gesetzt. Korrekt ist der gekoppelte Bindestrich ohne Leerzeichen: ‘goetheanistisch-evolution\u00e4ren’.
\n*7) (08\/07\/26) Syntax und Bez\u00fcge: Absatz 3:<\/span> Die S\u00e4tze sind linear und direkt aufgebaut. In Satz 4 entsteht jedoch eine stilistisch ungelenk lange Apposition (‘Er ist im Ringen um die Einhaltung des absoluten Zieles, um Neu Weimar zu erreichen, der Lenker […]’). Der Infinitivsatz ‘um Neu Weimar zu erreichen’ schiebt sich unruhig zwischen das pr\u00e4positionale Objekt (‘im Ringen um […]’) und das Subjektpr\u00e4dikat, was den Lesefluss st\u00f6rt.
\n*8) (08\/07\/26) Absatz 4:<\/span> Rechtschreibung: Das Wort ‘soda\u00df’ in Satz 4 entspricht der alten Rechtschreibung. Nach den aktuellen Regeln muss es als Konjunktion mit Doppel-s geschrieben werden (‘sodass’).
\n*9) (08\/07\/26) Absatz 4:<\/span> Mathematisch-syntaktische Inkonsistenz: Satz 4 baut ein logisches Problem auf. Es wird behauptet, das Amt werde von ‘9 Archonten’ gef\u00fchrt und an der Spitze stehe ‘der Stratege’ (1 Person), sodass das Kollegium aus ’10 Personen’ bestehe. Syntaktisch wird die Zahl 10 als zwingende Folge (‘sodass’) der Addition eingef\u00fchrt. Wenn der Stratege jedoch die absolute Spitze besetzt, ist das Gremium strukturell kein reines, gleichberechtigtes Kollegium mehr. Das erkannte semantische Problem wurde gel\u00f6st und kann unter Punkt 1 der Literatur-Hinweise nachgelesen werden.
\n*10) (08\/0726) Absatz 5:<\/span> Orthografie und Interpunktion: Der Text ist orthografisch stabiler als das erste Fragment, enth\u00e4lt jedoch im letzten Satz einen klaren Tippfehler (‘f\u00fchr’ statt ‘f\u00fcr’). Zudem f\u00e4llt die fehlerhafte Auslassung eines Fugen-s oder Umlauts bei ‘weiter Umgestaltung’ auf (korrekt w\u00e4re ‘weiteren Umgestaltung’ oder ‘Weiterumgestaltung’).<\/p>\n

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(08\/07\/26) (8) Kigan Thorix: “Das \u00e4sthetische Subjekt hat mittlerweile den Primat an sich gerissen und die Wissenschaft auf den zweiten Platz verwiesen, ohne seine Wichtigkeit zu schm\u00e4lern, denn ihre objektive Identifikation, also die einheitsstiftende Funktion der ersten Vernunftkategorie ist wesentlich … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-77","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/77","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=77"}],"version-history":[{"count":5,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/77\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1023,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/77\/revisions\/1023"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=77"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}