26\/10\/15
\nDer Begriff der Selbstbildung ist mittlerweile nichtssagend geworden. Deshalb hat der Stratege dieser poetologischen Einrichtung den Namen des Amtes ge\u00e4ndert. Ich-Entwicklung kennzeichnet auch eher den derzeitigen Verlauf der Erkenntnisfront. Das Ich ist f\u00fcr den Status der Ganzheit der Pers\u00f6nlichkeit verantwortlich. Es geht um die Identifikation mit dem Ganzen. Es geht um die Buddhaschaft. Ganz ist der Mensch erst, wenn er die wahre Wirklichkeit geworden ist, die er von Anfang an war, aber in der Erf\u00fcllung seines Weges zur\u00fcck nach Neu-Weimar (Akashachronik).
\n27\/01\/15
\nDie Entwicklung des Kulturprojektes “Sonne und Erde” f\u00fchrt zu einer weiter Umgestaltung innerhalb der Begrifflichkeit und der Poetologie. Das Amt f\u00fcr Goetheanistik wird in das Amt f\u00fcr Selbstbildung (Morphogenese) umbenannt. Dies geschieht aus zwei Gr\u00fcnden: a) Der Begriff Goetheanistik steht mittlerweile f\u00fcr eine Kunsttheorie, die alle wissenschaftlichen Leistungen \u00fcberspannt. Sie ist die anschauende Betrachtung des absoluten Ich, welches wissend, erkennend und handelnd innerhalb eines Prozesses sein kann, indem es um eine ganz bestimmte Wahrheit, um das dazugeh\u00f6rige Sch\u00f6ne und das davon abgeleitete Gute geht. b) Der Teilprozess der Morphogenese stellt den wichtigsten Aspekt im Selbstbildungsgeschehen dar. In ihm ist das monarchische Prinzip verankert, welches die Grundlage f\u00fchr die Menschenw\u00fcrde bildet.
\n27\/05\/14
\nDas Amt f\u00fcr Goetheanistik (kulturrevolution\u00e4re Entwicklung) wird von 9 Archonten gef\u00fchrt, die wiederum von den 7 Plejaden ihr Wissen beziehen. Diese unterstehen der Artemis, die das Gebiet der reinen Einbildungskraft hervorruft. An der Spitze steht der Stratege, soda\u00df dieses Amt von einem Kollegium geleitet wird, das aus 10 Personen besteht.
\n12\/08\/12
\nDie repr\u00e4sentative Demokratie ben\u00f6tigt zur Machtkontrolle ein direkt-demokratisches Gegengewicht. Mit dem kunsttheoretischen Institut “Sonne und Erde” entsteht eine Einrichtung, die diese Frage l\u00f6sen will. Gerade der Stratege der staatspolitischen Fakult\u00e4t wird diese Aufgabe \u00fcbernehmen. Er ist im Ringen um die Einhaltung des absoluten Zieles, um Neu Weimar zu erreichen, der Lenker mit der gr\u00f6\u00dften Autorit\u00e4t. Er ist der Motor der permanenten Kulturrevolution im goetheanistisch – evolution\u00e4ren Sinne. Die sch\u00f6pfungsgem\u00e4\u00dfe Evolution wird durch die Goethea, den Goethe in uns veranla\u00dft. Dieser widerum ist das Kind der Hygieia und des Ares. Reine Erfahrung und reiner Erkenntnismut bringen die Seelenhaltung in uns f\u00fcr das Erwachen der Goethea oder des Goethe hervor. Mit ihm k\u00f6nnen wir die Wahrheit nicht verfehlen und bleiben auf dem leuchtenden Pfad der Tugend. Nur so kann die lebendige “Soziale Plastik” entstehen, von der Joseph Beuys wu\u00dfte, da\u00df sie zwischen den Chaos- und Beharrungskr\u00e4ften erkenntnisk\u00fcnstlerisch als angewandte Ethik entsteht.
\n06\/07\/11
\nDas Amt f\u00fcr Entwicklung hat der Stratege der Direkten Demokratie inne. Seine Aufgabe ist es durch geeignete Ma\u00dfnahmen die nat\u00fcrlichen Sch\u00f6pfungsgesetze mit den von Menschen gemachten politischen in Einklang zu bringen. Die Bildung von autonomen Kulturr\u00e4umen, also die gesellschaftliche Diversifizierung ist der erste und wichtigste Schritt, um die Unterentwicklung in Deutschland aufzuhalten. Nicht totalit\u00e4re Gleichheit, sondern das lebende Paradox von Einheit und Verschiedenheit macht das Ganze aus. Die autorit\u00e4re Demokratie in der Mitte von Europa bedarf dringend des kulturrevolution\u00e4ren Impulses durch die geistig freie Individualit\u00e4t.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
26\/10\/15 Der Begriff der Selbstbildung ist mittlerweile nichtssagend geworden. Deshalb hat der Stratege dieser poetologischen Einrichtung den Namen des Amtes ge\u00e4ndert. Ich-Entwicklung kennzeichnet auch eher den derzeitigen Verlauf der Erkenntnisfront. Das Ich ist f\u00fcr den Status der Ganzheit der Pers\u00f6nlichkeit … Continue reading