{"id":85,"date":"2011-07-06T12:46:25","date_gmt":"2011-07-06T12:46:25","guid":{"rendered":"http:\/\/fryheit.de\/?page_id=85"},"modified":"2026-07-07T13:31:36","modified_gmt":"2026-07-07T13:31:36","slug":"areopag","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/?page_id=85","title":{"rendered":"Areopag"},"content":{"rendered":"

(07\/07\/26), (8)<\/span> Kigan Thorix:<\/em><\/span> “Alle Archont-innen der 7 Transzendentalien bilden den Hohen Rat, der von der Titaniden Themis geleitet wird! Seit ewigen Zeiten finden sich in den Plejaden auf dem Planeten Ithaka an den Gestaden der Ur-Heimat, Neu-Weimar, des faustischen Goethevolkes st\u00e4ndig die Strategen des Ganzen und seiner Teile, der Erkenntnisbewegung und der Fryheit, jenseits von Raum und Zeit, also von Ursprung und K\u00f6niglicher Hochzeit ein, damit auf opake Weise durch Impulse und dionysischer Lust Einfluss auf die M\u00f6glichkeit der kunstrevolution\u00e4ren Symbolbildung genommen werden kann, denn die Transkription der weiterf\u00fchrenden Bedeutung und der mit dieser eingef\u00fchrten Kraft durch den Verstand ist der Ausgangspunkt f\u00fcr das Urteil des rationalen Agenten, des Bewusstseins f\u00fcr die Exekution einer ethisch gerechtfertigten Ursache auf dem Erdenplan, die mit der Wirkung, \u00e4sthetisch vermittelt durch die Empfindung, eins wird!” (in Arbeit)<\/span><\/p>\n

(24\/11\/2013), (1)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Es gibt keinen Menschen, der nicht edler Abstammung w\u00e4re. Jeder Mensch hat seinen direkten Ursprung in der Akashchronik. Allein die Erinnerung daran macht ihn nicht nur frei, sondern auch bereit f\u00fcr einen aristokratischen Umgang mit anderen Freien \u2013 und l\u00e4sst ihn damit erst zu einem vollberechtigten Mitglied im Reich der absoluten Zwecke werden, der Pnyx.<\/p>\n

(2)<\/span> Die moralische Autorit\u00e4t des Areopags ergibt sich aus seiner Erhabenheit, aus seiner v\u00f6lligen Losgel\u00f6stheit von hypothetischen Imperativen. Es handelt sich bei ihm also um ein kollektives Oberhaupt der Geister der Akashachronik. In den Areopag \u00a0kann man nicht hineingew\u00e4hlt, sondern nur \u00fcber die poetologische Evidenz wahrgenommen werden. Ihr geht die zen-buddhistische Wachsamkeit voraus, die absolute Gerichtetheit in der Sinnlichkeit auf das Erscheinen der G\u00f6ttin Hygieia, <\/em>die f\u00fcr das oberstes Prinzip der Gesundheit und Reinheit auch im seelisch-geistigen Fryheits-Bereich zust\u00e4ndig ist.” <\/em>(in Arbeit)<\/p>\n

(24\/11\/2013), (3)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “W\u00e4hrend das Bergmassiv des Niyamgiri f\u00fcr die G\u00f6tterwelt steht, f\u00fcr die ewigen, herrschenden Prinzipien, handelt es sich bei den Eupatridai\u00a0um die geistigen Vorfahren des Goethevolkes. Es sind die Entelechien, die f\u00fcr die Evolution der geistig absolut freien Individualit\u00e4t in besonderem Ma\u00dfe erkenntnisk\u00fcnstlerisch t\u00e4tig gewesen sind. (in Arbeit)<\/p>\n

(13\/08\/2012), (4)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Naturz\u00e4hmung. Die Erfindung des Kulturmenschen, seine autonome Stellung gegen\u00fcber der inneren und \u00e4u\u00dferen Natur und im Gegensatz zu den Verk\u00fcndern eines von vornherein guten und schon vollkommenen Wesens, sobald dieses die Welt erblickt, bereitete sich in der Illias und in der Odyssee des Homer<\/em> vor. Die darauf folgenden Jahrhunderte zeigen glanzvoll die Niederkunft der durch Paideia geformten Menschenseele.<\/p>\n

(5)<\/span> Durch reine Erfahrung und Erkenntnismut war die Demokratie, als eine Form der Selbstherrschaft rasch verwirklicht. Danach ging aber nicht nur die geistige Freiheit des menschlichen Einzelwesens wieder verloren, sondern auch das Wissen dar\u00fcber durch das Aufkommen von geistigen Zwangskollektiven. Die Trennung von der Natur durch kulturelle Leistungen bekam pl\u00f6tzlich einen negativen Beigeschmack, der sich bis zur Kulturvernichtung steigerte.<\/p>\n

(6)<\/span> Mit dem Areopag als au\u00dferparlamentarischer oberster Kulturbeh\u00f6rde und auch in der Tradition seines urspr\u00fcnglichen Auftrages im antiken Griechenland steht dem BRD-Volk als dem Abbild des Goethevolkes eine Instanz f\u00fcr den unbeugsamen Kulturkampf zu Verf\u00fcgung. Dieser erf\u00e4hrt die Zuspitzung in der Forderung nach einer selbstorganisierten Bildungseinrichtung f\u00fcr Menschen im dritten Lebensabschnitt.” (in Arbeit)<\/p>\n

(06\/07\/11), (7)<\/span> Kigan Thorix:<\/em> “Senatspartei. Das Seminar der Senatspartei hat die Aufgabe, eine weitere Machtkonstante im direktdemokratischen Geschehen von Neu-Weimar zu entwickeln. Weise M\u00e4nner und Frauen ab einem bestimmten Alter sollen sich in ein Gremium w\u00e4hlen lassen k\u00f6nnen oder werden auch nur dazu bestimmt.” (in Arbeit)<\/p>\n

Henryk Dykier.<\/em> Copyright (C). Alle Rechte ohne Ausnahme vorbehalten!<\/p>\n

\u00c4nderungen
\n<\/strong>*1) (07\/07\/26) Absatz 1:<\/span> Aus ‘und damit erst wird er ein vollberechtigtes Mitglied im Reich der absoluten Zwecke […]’ wird ‘[und damit erst ein vollberechtigtes Mitglied im Reich der absoluten Zwecke wird […].
\n*2) (07\/07\/26) Der Sprecher der Transzendentalie der Wahrhaftigkeit wurde den poetologischen Studientexten vorangestellt.
\n*3) (07\/07\/26) Absatz 2:<\/span> Aus ‘zen – buddhistische’ wird ‘zen-buddhistische’.
\n*4) (07\/07\/26) Absatz 6:<\/span> Aus ‘au\u00dferparlamentarische oberste Kulturbeh\u00f6rde’ wird ‘au\u00dferparlamentarischer oberster Kulturbeh\u00f6rde’.
\n*5) (07\/07\/26) Absatz 1:<\/span> Hier ist ein Komma zu viel: Aus ‘Allein die Erinnerung daran, macht ihn nicht nur’ wird ‘Allein die Erinnerung daran macht ihn nicht nur’. Aus ‘L\u00f6sgel\u00f6stheit’ wird ‘Losgel\u00f6stheit’.
\n*6) (07\/07\/26) Absatz 4:<\/span> Hier fehlt ein Komma zur Abgrenzung der Infinitiv-Gruppe: Aus ‘Aufgabe eine weitere’ wird ‘Aufgabe, eine weitere’. Aus ‘Peideia’ wird ‘Paideia’.
\n*7) (07\/07\/26) Absatz 3:<\/span> Statt ‘<\/span>durch das Aufkommen von geistigen Zwangskollektiven’, hei\u00dft es nun: Stilistisch eleganter im Genitiv \u2192 ‘durch das Aufkommen geistiger Zwangskollektive’.
\n<\/span>*8) (07\/07\/26) Absatz 2:<\/span> Statt ‘geistigen absolut freien Individualit\u00e4t’ hei\u00dft es nun: Das Adverb ‘absolut’ sollte direkt vor dem Adjektiv stehen, das es steigert \u2192 ‘geistig absolut freien’ <\/span>(Bedeutung: Die Freiheit existiert spezifisch im geistigen Bereich und ist dort absolut (Wo frei? Geistig. Wie frei? Absolut.<\/em>) oder ‘absolut freien, geistigen’. (<\/span>Hier vertauscht man die Reihenfolge der Adjektive und trennt sie mit einem Komma. <\/span>Das Adverb ‘absolut’ steht nun direkt vor seinem Bezugswort ‘freien’. <\/span>Bedeutung: Die Individualit\u00e4t hat zwei gleichwertige Eigenschaften: Sie ist erstens absolut frei und sie ist zweitens geistiger Natur). <\/span>Der zweite Fall wird ausgew\u00e4hlt.
\n<\/span>*9) (07\/07\/26) Aus ‘[…] Sinnlichkeit auf das Erscheinen der G\u00f6ttin Hygieia.’<\/em> wird ‘[…] Sinnlichkeit auf das Erscheinen der G\u00f6ttin Hygieia, <\/em>die f\u00fcr das oberstes Prinzip der Gesundheit und Reinheit auch im seelisch-geistigen Fryheits-Bereich zust\u00e4ndig ist.’
\n*10) (07\/07\/26) Eintrag einer Urheberzeile.<\/p>\n

*11) (07\/07\/26) Aus ‘Allein die Erinnerung daran macht ihn nicht nur frei, sondern auch bereit f\u00fcr einen aristokratischen Umgang mit anderen Freien und damit erst ein vollberechtigtes Mitglied im Reich der absoluten Zwecke wird, der Pnyx.’ wird ‘Allein die Erinnerung daran macht ihn nicht nur frei, sondern auch bereit f\u00fcr einen aristokratischen Umgang mit anderen Freien \u2013 und l\u00e4sst ihn damit erst zu einem vollberechtigten Mitglied im Reich der absoluten Zwecke werden, der Pnyx.’<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(07\/07\/26), (8) Kigan Thorix: “Alle Archont-innen der 7 Transzendentalien bilden den Hohen Rat, der von der Titaniden Themis geleitet wird! Seit ewigen Zeiten finden sich in den Plejaden auf dem Planeten Ithaka an den Gestaden der Ur-Heimat, Neu-Weimar, des faustischen … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-85","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=85"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":1014,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/pages\/85\/revisions\/1014"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=85"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}