{"id":156,"date":"2012-08-19T11:15:20","date_gmt":"2012-08-19T11:15:20","guid":{"rendered":"http:\/\/fryheit.de\/?p=156"},"modified":"2012-08-19T11:15:20","modified_gmt":"2012-08-19T11:15:20","slug":"warum-ares","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/?p=156","title":{"rendered":"Warum Ares?"},"content":{"rendered":"

(011) Mythologem: strebendes Bem\u00fchen.<\/strong> Warum lebt Ares<\/em> im Pantheon<\/em> von ‘Neu-Weimar’, neben der G\u00f6ttin Hygieia<\/em> und dem zum Gott erhoben Goethe,<\/em> neben anderen f\u00fcr das Kulturprojekt “Sonne und Erde” noch nicht wiederentdeckten absoluten Wesenheiten? Die G\u00f6ttin Juno<\/em> hat sich schon vormerken lassen. Die Ganzheiten auf dem Olymp<\/em> wissen, da\u00df sie nur in Zusammenarbeit mit den Menschen wirksam werden k\u00f6nnen. Das ist ihr Nachteil. Die Menschen sollten wissen, da\u00df sie nur \u00fcber ihre \u00e4sthetische Autonomie, ihre moralische Phantasie das Wirken der G\u00f6tter zwar nicht ausschalten, aber zum Nutzen der Allgemeinheit gestalten k\u00f6nnen. Dem absoluten Plan der g\u00f6ttlichen Wesen sind wir also nicht hilflos ausgeliefert. Wir tragen aber durch unsere Handlungen dazu bei, welche Gottheit ihr Anliegen ma\u00dflos durchsetzen wird. Ares,<\/em> aber auch alle anderen G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter stehen in unmittelbarem Zusammenhang zum Bildungsgeschehen. Der Bildungsverlust f\u00fchrt selbstverst\u00e4ndlich zur Inkarnation von Ares.<\/em> Je st\u00e4rker dieser ist, desto mehr wird er seine Sicht der Dinge dem Menschen aufzwingen. Wer m\u00f6chte, da\u00df dieser Kriegsf\u00fcrst wieder herrscht? Wer m\u00f6chte die Transformation in ein Gemeinwesens unterst\u00fctzen, wo antagonistische Kr\u00e4fte “das Ganze” (Hegel)<\/em> , vielleicht sogar die gesamte Menschheit zerst\u00f6ren? Hygieia<\/em> z\u00e4hmt Ares<\/em> und ihr gemeinsames Kind, der Goethe,<\/em> der Dichterf\u00fcrst, f\u00fchrt den Menschen zu den Propyl\u00e4en<\/em> und hinauf zum n\u00e4chsten ‘Basislager’ nach ‘Neu-Weimar’. Achtung, es folgt ein Paradox, da\u00df im Handlungsfall durch eine Metamorphose<\/em> \u00fcberwunden wird. Der Goethe zwingt den Menschen freilassend ebenfalls dazu, Verantwortung f\u00fcr “das Ganze” (Hegel)<\/em> zu \u00fcbernehmen. Je nach Situation, entscheidet er und nur er, welche Handlung im Sinne der sch\u00f6pfungsgem\u00e4\u00dfen Evolution die in Wahrheit richtige ist. Der Goethe steht f\u00fcr die absolute Selbstbestimmung. Keine \u00e4u\u00dfere Macht wird ihn auch nicht am Ende der Zeit zerst\u00fcckeln k\u00f6nnen. Das Aufwachen zum Goethe in uns ist ein Aufwachen zur absoluten Freiheit, ist ein Aufwachen zur absoluten Verantwortung, ist ein Aufwachen zur absoluten Kunst. Die Tat ist entscheidend. Aber was wir tun, m\u00fcssen wir aus Erkenntnis tun. Es ist unser Beitrag zum Ganzen. Mit dem Goethe in uns wird dieses Tun geheiligt. Goethe ruft uns dazu auf, mit der Tat einen neuen Anfang zu setzen. Goethe zwingt uns dazu, frei zu sein. Unaufh\u00f6rlich wird von uns eine Entscheidung verlangt, die dem “Kategorischen Imperativ” (Kant)<\/em> nicht zuwider l\u00e4uft. Der Goethe will durch eine “permanente Kulturrevolution” (Mao tse-tung)<\/em> unaufh\u00f6rlich wiedergeboren werden, indem der Mensch sich erkenntnismutig der reinen Erfahrung zuwendet. Mit Hygieia<\/em> und Ares<\/em> hat er das k\u00fcnstlerische Material und die Gestaltungskraft dazu. ‘Neu-Weimar’ kann nur durch erkenntnisgeleitete Taten von einer aus dem Verlie\u00df des Verstandesbewu\u00dftseins befreiten Individualit\u00e4t erreicht werden. Wo unlebendige Ideologie und ungez\u00e4hmte Willk\u00fcr herrschen ist, da ist kein “wahrer Mensch” (Lin-Chi)<\/em> zu finden. Begeben wir uns auf den Weg nach ‘Neu-Weimar’, wo die Freiheit von Wissenschaft und Kunst herrscht. Sobald wir den “leuchtenden Pfad” (Guzman)<\/em> der goetheanistischen Tugend in ihren drei Formen der Kunst betreten, zieht die romantische Idylle ein und das h\u00f6fische Leben, das aufeinander aufmerksame und heitere Sein, wie in den Textwelten des fr\u00fchen Mittelalters und der M\u00e4rchen der Gebr\u00fcder Grimm wirft seinen Glanz auf ‘Neu-Weimar’ und unsere Kulthandlungen, Praxis und Seminare.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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