{"id":788,"date":"2016-06-12T08:47:37","date_gmt":"2016-06-12T08:47:37","guid":{"rendered":"http:\/\/fryheit.de\/?p=788"},"modified":"2016-06-12T08:47:37","modified_gmt":"2016-06-12T08:47:37","slug":"die-aesthetik-des-staates-ist-eine-aventiure","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/?p=788","title":{"rendered":"Die \u00c4sthetik des Staates ist eine Aventiure"},"content":{"rendered":"<p>(45) <strong>Mythologem: Leuchtender Pfad.<\/strong> In Anlehnung an das Vorhaben von <em><a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Abimael_Guzm%C3%A1n\"><span style=\"text-decoration: underline;\">Abimael Guzmann<\/span><\/a><\/em> in Peru nennen auch wir Goetheanist-innen die \u00c4sthetik des Staates <a href=\"https:\/\/de.wikipedia.org\/wiki\/Sendero_Luminoso\"><span style=\"text-decoration: underline;\">&#8220;Leuchtender Pfad&#8221;<\/span><\/a>, weil sein unbedingtes Erkennen ein romantisches Abenteuer ist. Denn weithin sichtbar ist ein Weg nur dann, wenn das Herkommen, aber auch das Reiseziel an Klarheit nicht zu \u00fcbertreffen ist. Deshalb ist auch die Reinheit des Strebens, das angenommene Geschenk der G\u00f6ttin <em>Hygieia,<\/em> ein Grundartikel im Tornister der Legion\u00e4r-in. Der vorurteilslosen Aufbruchsstimmung in der lebendigen Gegenwart der Parteig\u00e4nger-in f\u00fcr das Ganze, also der Anwesenheit der Titanide <em>Eos<\/em> f\u00fcgen sich die Gottheiten des Olymp und aller anderen Seinsstufen. Endlich haben sie wieder Gelegenheit sich in der anstehenden Handlung der kulturrevolution\u00e4ren Avantgardist-in in der Hyle kunstreligi\u00f6s die Realit\u00e4t weiterzuentwickeln.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0 Zum Marschgep\u00e4ck der immerfort t\u00e4tigen &#8220;Entelechie&#8221;, der absoluten Ungeteiltheit auf ihrem Weg der Metamorphose der &#8220;Sozialen Plastik&#8221; <em>(Beuys)<\/em> geh\u00f6ren selbstverst\u00e4ndlich neben den hyletischen Inhalten auch eidetische Werkzeuge, die an der Einheit (betrachtende Idee) in der Vielfalt (angeschaute Welterscheinungen) zu erkennen sind. In ihrem &#8220;Symbolbewu\u00dftsein&#8221; 1), das im Zwischenreich der G\u00f6ttin <em>Artemis<\/em> liegt, entstehen Schritt f\u00fcr Schritt die pers\u00f6nlich einzutragenden zeitgem\u00e4\u00dfen <a href=\"http:\/\/www.evolutionscafe.de\"><span style=\"text-decoration: underline;\">&#8220;Attribute&#8221;<\/span><\/a> der zuk\u00fcnftigen Gestalt des in Manipel-Formation gegliederten \u00e4sthetischen Stadtstaates. Ihr Leben im Zen-Paradox der Leerheit <em>(Enso)<\/em> bef\u00e4higt sie in jeder Situation auch die &#8220;Thatkraft&#8221; rein, entsprechend dem kategorischen Imperativ nicht machtpolitisch, sondern moralisch evolution\u00e4r im &#8220;Propyl\u00e4engespr\u00e4ch&#8221; auf der &#8220;AGORA&#8221; wirksam werden zu lassen.\u00a0 (wird fortgesetzt)<br \/>\n_______________________<br \/>\n1) Das &#8220;Symbolbewu\u00dftsein&#8221; ist das &#8220;Weltenkind&#8221;, das am &#8220;Strand des Weltenmeeres&#8221; spielt. Auf diesem f\u00e4hrt auch die Flotte der totalexistierenden Individualit\u00e4ten durch die fremdbestimmende Gefahrenzone, die sich zwischen Lucifer (narzistischer \u00c4sthetizismus) und Ahriman (mechanistischer Materialismus) befindet, Neu-Weimar entgegen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(45) Mythologem: Leuchtender Pfad. In Anlehnung an das Vorhaben von Abimael Guzmann in Peru nennen auch wir Goetheanist-innen die \u00c4sthetik des Staates &#8220;Leuchtender Pfad&#8221;, weil sein unbedingtes Erkennen ein romantisches Abenteuer ist. 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