{"id":881,"date":"2018-01-14T10:26:28","date_gmt":"2018-01-14T10:26:28","guid":{"rendered":"http:\/\/fryheit.de\/?p=881"},"modified":"2018-01-14T10:26:28","modified_gmt":"2018-01-14T10:26:28","slug":"der-wesenstausch-in-der-imagination","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/?p=881","title":{"rendered":"Der Wesenstausch in der Imagination"},"content":{"rendered":"

(051) Mythologem: Goetheanistische Plattform (II).<\/strong> Die Analyse des geistigen Subjektes ist im Gegensatz zu der des seelischen Objektes eine kunstrevolution\u00e4re Synthese. Die Form (eidos) und der Stoff (hyle) werden in der Subjekt-Objekt-Spaltung also anders erkannt. Die reaktion\u00e4ren Sozialfaschisten verk\u00fcrzen, da sie sich zur blasphemischen Verg\u00f6tterung der verstehenden Aufkl\u00e4rung bekennen, die moralische Evolution auf die naturwissenschaftliche Beherrschung der Welterscheinungen. Zu diesen z\u00e4hlen jene im eklatanten Widerspruch zum Milit\u00e4rgrundgesetz auch die Menschen, die sie \u00fcber den Begriff der Gesellschaft zu einem Mitglied einer Horde entw\u00fcrdigen. Ein mythologisch verankertes Volk gibt es f\u00fcr autogenozidale Jakobiner, den Geist stalkende und die Vernunft zum Hurendienst zwingende Scharfrichter nicht.\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0 Die Goetheanistische Plattform beginnt sich in der Neuen Mythologie zu bilden, wenn die Selbsterkenntnis einsetzt. Bevor der Wesenstausch (Intuition) als Methode f\u00fcr alle Gegenst\u00e4nde des Seins transzendental gew\u00e4hlt werden kann, mu\u00df selbstverst\u00e4ndlich die Individuali\u00e4t ein St\u00fcck freier geworden sein. Sobald sie die allgemeine Wahrheit (Christus) in eine besondere umgest\u00fclpt hat, und mit ihr eine paradoxe Einheit (Erkenntnisidee) im Reich der absoluten Zwecke entstanden ist (Symbol), hat sie den Abgrund, der sie von der Vernunft trennt, aber auch gleichzeitig verbindet, \u00fcbersprungen. Diese sonnenhafte Intuition wird im lebendigen System von “Sonne und Erde” im irdischen Mondlicht der G\u00f6ttin Artemis poetologisch reflektiert, welches die Grundlage f\u00fcr die goetheanistischen Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4che des Artemis-Institutes liefert. Diese vermitteln erkenntniskritisch zwischen den Daten aus der Vergangenheit des Apollon-Institutes (Inspiration) und den Bildern aus der Zukunft des Ares-Institutes (Imagination). Alle drei Einrichtungen werden in einem Artemision zusammengefa\u00dft, welches als kunstreligi\u00f6se Periagoge auf der Erde in Erscheinung tritt.\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0 Dabei werden die Kardinaltugenden des Erkenntnismutes, des Hochsinnes von dem Evolutionscafe versinnbildlicht, die der Weisheit, Klugheit (Athene) von den Propyl\u00e4en und die der M\u00e4\u00dfigung, Besonnenheit von der Freien Universit\u00e4t des Goethevolkes.\u00a0 Wie zu ersehen ist, m\u00fcssen die Vorgaben der G\u00f6ttin Athene von der G\u00f6ttin Artemis neo-situativ umgeformt werden. Aber die Stadtg\u00f6ttin von Athen erh\u00e4lt ihre zentralen Anweisungen vom Hauptgott Zeus. Sie erinnern sich, er ist der Blitzgott und sie entstammt seinem Haupte. Die Goetheanistische Plattform im Hain der Artemis verbindet sich auf der unteren Ebene \u00fcber die Empfindung mit der Materie. Hier findet nun der Wesenstausch mit den Dingen der Welt statt.\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0 Wo bleibt die Gerechtigkeit, werden Sie sich fragen. Als Bef\u00fcrworter-in des Primates des Kunst k\u00e4mpft die GAIA f\u00fcr die negative Dikelogie gegen die positivistische Gewalt der angewandten Rechtswissenschaft, weil im Unterwegssein der erkenntnisgeleiteten Tat sich kein Unrecht zeigen kann. Die Kardinaltugend der Gerechtigkeit wird in dem zyklischen Kunstwerk sichtbar, welches in der Sinnlichkeit der Sozialen Plastik (Beuys)unverr\u00fcckbare Metamorphosen herbeigef\u00fchrt hat. #GaiaEssen, #Mythologem, #Argonautik, #KardinalTugend, #WesensTausch. (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(051) Mythologem: Goetheanistische Plattform (II). Die Analyse des geistigen Subjektes ist im Gegensatz zu der des seelischen Objektes eine kunstrevolution\u00e4re Synthese. Die Form (eidos) und der Stoff (hyle) werden in der Subjekt-Objekt-Spaltung also anders erkannt. Die reaktion\u00e4ren Sozialfaschisten verk\u00fcrzen, da … Continue reading →<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-881","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/881","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=881"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/881\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=881"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=881"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/fryheit\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=881"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}