{"id":14385,"date":"2018-06-14T22:04:11","date_gmt":"2018-06-14T22:04:11","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?page_id=14385"},"modified":"2020-02-18T18:11:15","modified_gmt":"2020-02-18T18:11:15","slug":"wachsamkeitskomitee","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wachsamkeitskomitee\/","title":{"rendered":"Wachsamkeitskomitee"},"content":{"rendered":"<p>W\u00f6rterbuch, Wachsamkeitskomitee (at work) | <a href=\"https:\/\/www.orexis.io\/widerstand\">Widerstand<\/a> | <a href=\"https:\/\/www.orexis.io\">Kunstkirche<\/a><\/p>\n<div id=\"attachment_15340\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><a href=\"https:\/\/www.gaia-essen.de\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/eule_der_minerva.jpg\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-15340\" class=\"wp-image-15340 size-medium\" src=\"https:\/\/www.gaia-essen.de\/wp-content\/uploads\/2019\/01\/eule_der_minerva-300x300.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"300\" border=\"0\" \/><\/a><p id=\"caption-attachment-15340\" class=\"wp-caption-text\">HAIKU: Minerva Eule, | Du bist Idealsymbol | und auch Realbild! Kigan Thorix (07\/01\/19)<\/p><\/div>\n<p>(16\/12\/18, aktuell) <em>&#8216;buddha&#8217;,<\/em> &#8216;<em>dharma&#8217;<\/em> und <em>&#8216;sangha<\/em> entfalten eine andere Sicht auf die &#8220;Soziale Plastik&#8221; <em>(Beuys).<\/em> Im Bereich der Transzendentalie der &#8216;Sch\u00f6nheit&#8217; verwandelt sich das &#8216;Wahre&#8217; in das &#8216;Gute&#8217;. Der &#8216;Polit&#8217; ist der &#8216;<em>buddha&#8217;,<\/em> das <em>&#8216;dharma&#8217;<\/em> und die <em>&#8216;sangha&#8217;<\/em>. &#8220;Selbstlos&#8221;, &#8220;ichlos&#8221; und &#8220;bewegungslos&#8221; tritt er in alle vorurteilshaften, ichbegleiteten und strebenden Instanzen des lebendigen Ganzen als &#8216;totalexistierende Individualit\u00e4t&#8217; &#8216;(Symbol)&#8217; ein. Mit dem &#8216;unbarmherzigen Attraktorstrahl&#8217; des &#8216;transzendenten Urbildes&#8217;, der durch die &#8216;strikt allgemeinen&#8217; und &#8216;unbedingt notwendigen&#8217; Handlungsprozesse permanent unterbrochen wird, damit das &#8216;tragische <em>synholon&#8217;<\/em> den &#8216;absoluten Anfang&#8217; setzen kann, schafft diese noch &#8220;verpuppte&#8221;, &#8216;anmutige Rotgardist-in&#8217; 1) es, &#8216;Kultur-Artefakte&#8217; f\u00fcr die &#8216;Wohlfahrt&#8217; aller zu setzen, indem sie im unaufh\u00f6rlichen Reigen der durch sie &#8216;verlebendigten Wesen&#8217; &#8216;<em>Apollon<\/em>&#8216; und &#8216;<em>Dionysos&#8217;<\/em>, &#8216;Wissenschaft&#8217; und &#8216;Kunst&#8217; durch &#8216;Freiheit&#8217; wiederverbindet. Ohne Machtmi\u00dfbrauch und Kulturzerst\u00f6rung entwickelt sie so &#8216;morphodynamisch&#8217; ihre &#8216;Selbstbildungsgestalt&#8217; <em>(morphe)<\/em> und damit auch den &#8216;\u00e4sthetischen Stadtstaat&#8217; <em>&#8216;(polis)&#8217;<\/em> und weiter diesen zur &#8216;<em>orexis&#8217;,<\/em> zum vom Rechtssystem der &#8216;Matrix&#8217; auch anerkannten souver\u00e4nen. Auf den untersten &#8216;Freiheitsebenen&#8217;, der &#8216;Vorh\u00f6lle des Zwangsverrichungsraumes&#8221; &#8216;(BRD-Regime)&#8217; und der &#8216;H\u00f6lle&#8217; &#8216;(Konzentrationslager)&#8217; selbst aber wird w\u00e4hrend des &#8216;ewigen Festspiels&#8217; das &#8216;Gute&#8217; nat\u00fcrlicherweise zum blo\u00dfen &#8216;\u00dcberlebensmittel&#8217; und der &#8216;Verteilungskampf&#8217;, der &#8216;B\u00fcrgerkrieg&#8217; tritt offen zu Tage. Jetzt ist das &#8216;transzendental&#8217; gef\u00fchrte &#8216;Wachsamkeitskomitee&#8217; gefragt, welches auch f\u00fcr die &#8216;ganzheitliche&#8217; Logistik des vormals &#8216;Guten&#8217; verantwortlich zeichnet. (Erstellt am 14\/06\/18, \u00fcberarbeitet am 16\/12\/18), (wird fortgesetzt)<br \/>\n___________________<br \/>\n1) (16\/12\/18) Die &#8216;avantgardistische Rotgardist-in&#8217; sprengt die <em>&#8216;polis&#8217;<\/em> wieder auf und wird zu einem Teil des &#8216;Legalisierungsdruckes&#8217;, der &#8216;<em>morphai&#8217;.<\/em> In ihrem Erscheinungsbild kommt es zur Verg\u00f6ttlichung der alles hinwegfegenden &#8216;Bewegung&#8217; selbst. Die einmal errichtete &#8216;<em>polis&#8217;<\/em> selbst bleibt der romantische R\u00fcckzugsort der &#8216;totalexistierenden Individualit\u00e4t&#8217;. Sie ist die zur\u00fcckgespiegelte &#8216;Imagination&#8217; des &#8216;poetologischen Ich&#8217; auf die &#8216;Erde&#8217;, welche selbst die &#8216;entelechische Quintessenz&#8217; als &#8216;Abbild&#8217; des &#8216;Ur-Bildes&#8217; darstellt.<\/p>\n<p><strong>SANGHA<\/strong><br \/>\n(20\/10\/17) Mit der kunstrevolution\u00e4ren Intentionalit\u00e4t der Sangha als Wachsamkeitskomitee wird das lebendige Paradox von Einheit in der Vielfalt <em>(Goethe)<\/em> ein m\u00e4chiger Impuls zum Aufbau der attischen Polis in der Vorh\u00f6lle (BRD-Regime). Diese entelechische Gemeinschaft verk\u00f6rpert mit ihren unterschiedlichen Themen den Startpunkt f\u00fcr alle weiteren Unternehmungen von \u201cSonne und Erde\u201d. Titaniden und Titanen, G\u00f6ttinnen und G\u00f6tter, Helfer und Helfer-innen und D\u00e4monen warten ungeduldig auf die Vernunftwesen, mit denen sie endlich die untergehende 5. Kulturepoche versiegeln k\u00f6nnen: Armageddon.<\/p>\n<p>(17\/08\/15) Die Sangha ist selbstverst\u00e4ndlich auch die in der Imagination durch die poetologische Evidenz geschaffene lebendige Welt, die im Einklang mit den Kulturerzeugnissen steht.<\/p>\n<p>(14\/08\/15) Die absolute Grundlage der \u201cGoetheanistischen Plattform\u201d ist die transzendentale Wirklichkeit, also das Dharma. Ist die transzendente Entelechie 1) in ihrer Verk\u00f6rperung als totalexistierende Individualit\u00e4t zu dieser erwacht, dann wird sie zum Buddha. Die Zen-Gemeinde verehrt den Aspekt des t\u00e4tigen, des nicht moralischen Mitgef\u00fchls, Karuna. Dieses entstammt der Prajna-Weisheit und will zur Erl\u00f6sung aller Welterscheinungen aus der Vorh\u00f6lle (Matrix) des BRD-Regimes beitragen. Das Wachsamkeitskomitee ist die Dharma-Gemeinschaft aller sich zum Zen-Weg bekennenden menschlichen Wesen.<br \/>\n________________<br \/>\n1) Verstanden als Zielursache und Wirkursache (Erkenntnisidee). In diesem Bedeutungszusammenhang wird aber selbstverst\u00e4ndlich der Teil des lebendigen Paradoxes, das Allgemeine im Besonderen, betont. Es verk\u00f6rpert das wesenhafte Abbild, welches sich durch die Attraktivit\u00e4t des Urbildes in der Akashachronik in Bewegung setzt. (11\/01\/17, 08\/07\/17)<\/p>\n<p><strong>DHARMA<\/strong><br \/>\n23\/08\/15. Die wahre Wirklichkeit, das Dharma im Zen-Buddhismus, ist der seelisch-geistige Zustand, wo die Einheit der Gegens\u00e4tze hergestellt ist, wo Chaos und Ordnung organisch, selbstorganisatorisch in Harmonie nebeneinander bestehen bleiben. Leerheit, So-Sein oder auch absolute Stille treten dann in der Mitte der lebendigen Gegenwart auf. Der Adept ist dann gestillt, wenn die erstarrte Vergangheit und die noch in Aufl\u00f6sung befindliche Zukunft in der formbaren Plastik zur Ruhe kommen. Das vorurteilshafte Selbst und relativierende Zwecke sind deshalb prinzipiell ausgeschlossen. Das jeweilige die Ganzheit herstellende Ich allerdings ist auf den unterschiedlichen Etappen der Erkenntnisodyssee ausdr\u00fccklich erw\u00fcnscht.<\/p>\n<p><strong>BUDDHA<\/strong><br \/>\n23\/08\/15. Die transzendente Entelechie in ihrer Verk\u00f6rperung als totalexistierende Individualit\u00e4t wird zum Buddha, wenn sie zur transzendentalen Wirklichkeit erwacht. 1)<br \/>\n_____________<br \/>\n1) (23\/07\/17) Um der zur Konversion zum Goethevolk geneigten Goethe-Aktivistin in spe diesen Schritt zu erleichtern, wurde der transzendenten Entelechie, die ja noch mit der Wirkursache unaufl\u00f6slich verbunden ist, noch der Satzteil \u201cin ihrer Verk\u00f6rperung als totalexistierende Individualit\u00e4t\u201d angeh\u00e4ngt. Damit soll angedeutet werden, da\u00df im Prinzip kein un\u00fcberwindlicher Rest von Transzendenz au\u00dfen vor bleibt. Wann allerdings die individuelle Letztbegr\u00fcndungsinstanz vollkommen in dem jeweiligen menschlichen Ganzen eingezogen sein wird, das bleibt offen.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>W\u00f6rterbuch, Wachsamkeitskomitee (at work) | Widerstand | Kunstkirche (16\/12\/18, aktuell) &#8216;buddha&#8217;, &#8216;dharma&#8217; und &#8216;sangha entfalten eine andere Sicht auf die&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-14385","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14385","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14385"}],"version-history":[{"count":4,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14385\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17736,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/14385\/revisions\/17736"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14385"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}