{"id":40,"date":"2013-01-05T16:48:37","date_gmt":"2013-01-05T16:48:37","guid":{"rendered":"http:\/\/gaia-essen.de\/?page_id=40"},"modified":"2020-02-23T13:35:14","modified_gmt":"2020-02-23T13:35:14","slug":"polisgemeinde","status":"publish","type":"page","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/polisgemeinde\/","title":{"rendered":"Ekklesia"},"content":{"rendered":"<div id=\"attachment_15660\" style=\"width: 310px\" class=\"wp-caption alignleft\"><img loading=\"lazy\" decoding=\"async\" aria-describedby=\"caption-attachment-15660\" class=\"wp-image-15660 size-medium\" src=\"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Kunstguerilla-IMG_20180319_021835-e1521422776979-1024x768-300x225.jpg\" alt=\"\" width=\"300\" height=\"225\" srcset=\"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Kunstguerilla-IMG_20180319_021835-e1521422776979-1024x768-300x225.jpg 300w, https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Kunstguerilla-IMG_20180319_021835-e1521422776979-1024x768-768x576.jpg 768w, https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-content\/uploads\/2019\/04\/Kunstguerilla-IMG_20180319_021835-e1521422776979-1024x768.jpg 1024w\" sizes=\"auto, (max-width: 300px) 100vw, 300px\" \/><p id=\"caption-attachment-15660\" class=\"wp-caption-text\">HAIKU: Kunst ist Widerstand | Ihr menschlichen Wesen, wo? | In der Sinnlichkeit! Kigan Thorix (19\/03\/18)<\/p><\/div>\n<p>(23\/02\/20, \u00fcberarbeitete Fassung vom 10\/01\/19, aktuell) Die <em>&#8216;ekklesia&#8217;<\/em>, der oberste Souver\u00e4n des Ganzen, die Individualit\u00e4t in der Vielfalt, will \u00fcber den &#8220;allgemeing\u00fcltigen Geschmack&#8221; <em>&#8216;(Kant)&#8217;<\/em>, den diesen hervorbringenden Stil der Politen in der Naturwirklichkeit dionysisch-theatralisch eingef\u00fchrt werden. Dabei verbinden sich die kulturelle Autonomie, wirtschaftliche Autarkie und rechtliche Souver\u00e4nit\u00e4t in der Volksversammlung der <em>&#8216;ekklesia&#8217;<\/em> so romantisch als &#8216;rote Maschine&#8217; zusammen, da\u00df die antike <em>&#8216;argo&#8217;<\/em> sich reinkarniert mit der die damaligen &#8216;Argonauten&#8217; dann dort ankamen, wo das &#8220;Goldene Flies&#8221; auf sie wartete. Diese &#8216;kunstrevolution\u00e4re Avantgarde&#8217; der &#8216;transzendentalen <em>GAIA<\/em>&#8216; in der gegenw\u00e4rtigen Entwicklungswirklichkeit der <em>&#8216;ekklesia&#8217;<\/em> steht ihrem Vorhaben am Ende des Handlungsstranges in ihrem \u00fcberzeitlichen Ansinnen, einst an den Gestaden von &#8216;Ithaka&#8217; anzulegen und dort in &#8216;Neu-Weimar&#8217; festlich empfangen zu werden, in nichts nach.<\/p>\n<p>Mit dem Einzug der &#8216;totalexistierenden Individualit\u00e4t&#8217; in den Erkenntnisbereich der rabiaten und einf\u00fchlsamen Empfindung, also dort, wo die reine Kontingenz, die amoralische Gl\u00fcckseligkeit in der Mythologie &#8220;Sonne und Erde&#8221;, zu finden ist, dort wo die Freiheit grenzenlos im &#8216;Ausnahmezustand&#8217; des &#8216;Volksbefreiungskrieges&#8217; in die &#8220;furchtbar sch\u00f6ne Praxis&#8221; umschl\u00e4gt, nachdem sie sich in der <em>&#8216;polis&#8217;<\/em> der <em>&#8216;ekklesia&#8217;<\/em> in die Gleichheit der &#8216;\u00e4sthetischen Autonomien&#8217; und in der &#8216;rechtswissenschaftlichen orexis&#8217; in die &#8216;Br\u00fcderlichkeit&#8217; oder auch &#8216;Schwesterlichkeit&#8217; der <em>&#8216;morphai&#8217;<\/em> verwandelt hat, geht es nun darum jene &#8216;Souver\u00e4nit\u00e4t&#8217; der &#8216;Letztbegr\u00fcndungsinstanz&#8217; gegen\u00fcber den &#8216;antievolution\u00e4ren D\u00e4monen der bundesrepublikanischen Oligarchie&#8217; eben in diesem letzen Prozessabschnitt des &#8216;Enso-Kreises&#8217; zu behaupten.<\/p>\n<p>Mit der G\u00f6ttin &#8216;<em>Area&#8217;,<\/em> dem Gott &#8216;<em>Ares&#8217;<\/em> wird die Verteilungsgerechtigkeit der in der <em>&#8216;polis&#8217;<\/em> gemeinschaftlich produzierten G\u00fcter erneut hergestellt und damit die <em>&#8216;eunomie&#8217;<\/em> im inneren der &#8220;Sozialen Plastik&#8221; <em>(Beuys)<\/em> dem &#8216;Zeitgeist <em>Michael&#8217;<\/em> entsprechend vollendet. Mit dem Erscheinen der G\u00f6ttin &#8216;<em>Aphrodite&#8217;<\/em> aber wird das Erkenntnis-Projekt der 1. Epoche erst endg\u00fcltig nach au\u00dfen abgeschlossen, denn es ist ihre Anmut und auch Gnade jenseits aller moralischen Vorverurteilungen in der Realit\u00e4t der sozialplastischen Erscheinungen, die uns dazu aufrufen nichtpositiv bejahend aufmerksam zu werden auf das extra f\u00fcr uns geschn\u00fcrte Geschenk, nichtsetzend und akzeptierend das Gegebene im Logos und nicht blo\u00df im Verstand zu verarbeiten, universal mit dem &#8220;kategorischen Imperativ&#8221; &#8216;<em>(Kant)&#8217;<\/em> und nicht mit der sozialfaschistischen Methode linker, rechter oder anderer offenbarungsreligi\u00f6ser Revisionisten der Apartheid anzugehen. Das zenbuddhistische Resultat ist dann die eidetische Eigengesetzlichkeit aller dort hyletisch gespiegelten Gesetze des lebendigen Ganzen.<\/p>\n<p>10\/02\/15. Der kunstreligi\u00f6se Fachbegriff &#8216;e<em>kklesia&#8217;<\/em> bezeichnet einmal das innere Zusammenwirken aller Erkenntnisfunktionen, das Ich in seinen unterschiedlichen Umst\u00fclpungen, dann die Gemeinschaft aller \u00e4sthetischen Autonomien, die eine <em>&#8216;polis&#8217;<\/em> organisch im Sinne der &#8220;Wahlverwandtschaften&#8221; <em>(Goethe)<\/em> herbeif\u00fchren und schlie\u00dflich einen St\u00e4dtebund, den unterschiedliche Erkenntnisgemeinschaften zur Erf\u00fcllung einer \u00fcberregionalen Aufgabe auf Zeit geschlossen haben.<\/p>\n<p>05\/01\/13. Landesweiter Zusammenschluss aller kommunalen, transzendentalen <em>GAIA<\/em>-W\u00e4hlergruppen. Mehr erfahren Sie unter <a href=\"http:\/\/www.polisgemeinde.de\">www.polisgemeinde.de <\/a>(at work)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(23\/02\/20, \u00fcberarbeitete Fassung vom 10\/01\/19, aktuell) Die &#8216;ekklesia&#8217;, der oberste Souver\u00e4n des Ganzen, die Individualit\u00e4t in der Vielfalt, will \u00fcber&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"parent":0,"menu_order":15,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","template":"","meta":{"footnotes":""},"class_list":["post-40","page","type-page","status-publish","hentry"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/page"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=40"}],"version-history":[{"count":11,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":17788,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/pages\/40\/revisions\/17788"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=40"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}