{"id":12198,"date":"2017-09-25T09:02:01","date_gmt":"2017-09-25T09:02:01","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.de\/?p=12198"},"modified":"2017-09-25T09:02:01","modified_gmt":"2017-09-25T09:02:01","slug":"parteienoligarchie-keine-angst-wir-foltern-und-toten-nur-freie-iii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/parteienoligarchie-keine-angst-wir-foltern-und-toten-nur-freie-iii\/","title":{"rendered":"&#8216;Parteienoligarchie&#8217;: &#8220;Keine Angst, wir &#8216;foltern&#8217; und &#8216;t\u00f6ten&#8217; nur &#8216;Freie&#8217;!&#8221; (III)"},"content":{"rendered":"<p>(954) <strong>+++ Humanismus +++<\/strong> Der &#8216;totalexistierende&#8217; &#8220;Poesieberater&#8221; <em>Kigan Thorix<\/em> (&#8216;\u00e4sthetische Autonomie&#8217;), der gendergem\u00e4\u00df mit <em>Rope Xidap<\/em> (&#8216;poetologische Evidenz&#8217;) androgyn auf der AGORA auch am Samstag, den 16\/09\/17, in Essen-R\u00fcttenscheid auftrat, konnte diesmal wieder unbel\u00e4stigt von &#8216;Ikonoklasten&#8217; im und ohne &#8220;Polizei-Kost\u00fcm&#8221;, das &#8216;K\u00fcnstler-Interview&#8217; im Beisein unterschiedlicher &#8220;Politikdarsteller-innen&#8221; des &#8216;BRD-Regimes&#8217; vollbringen. Er ist der erste Repr\u00e4sentant aus &#8216;Neu-Weimar&#8217;, der aus seinem &#8216;Symbolbewu\u00dftsein&#8217; heraus den <em>Humanismus<\/em> 1) verk\u00f6rpert, der die <em>Metaphysik<\/em> auf den Kopf stellt, und sie in den lebendigen Werdeprozess der &#8216;Evolution des Menschenbildes&#8217; in der &#8216;Performance-Art der Argonautik&#8217; integriert hat. &#8216;Sein&#8217; und &#8216;Seiendes&#8217; werden dabei getrennt von der &#8216;Individualit\u00e4t&#8217; wahrgenommen und &#8216;evolutiv&#8217; in der &#8216;Situation&#8217; handelnd &#8216;kunstreligi\u00f6s&#8217; verbunden.\u00a0\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0\u00a0 Entsprechend dem \u00fcberlieferten Satz von <em>Heraklit<\/em>: &#8220;Seine Eigenart ist dem Menschen sein D\u00e4mon&#8221;, erscheint das &#8216;Urbild&#8217; gemeinsam mit dem &#8216;Abbild&#8217; in der &#8216;Realit\u00e4t&#8217; und weist &#8216;Ahriman&#8217; (heteronome Mechanik) in seine Schranken. Altgriechisch hei\u00dft es &#8220;ethos anthropo daimon&#8221;. Der &#8216;transzendentale Ort&#8217; der &#8216;Erkenntniskunst&#8217; bestimmt dabei gleichzeitig das &#8216;Wie&#8217; des Auftrittes in der &#8216;Unterwelt&#8217; des <em>Pluto<\/em> (&#8216;Matrix&#8217;). Dies ist aber nur \u00fcber einen &#8220;Wesenstausch&#8221; <em>(Herbert Witzenmann)<\/em>\u00a0 2) m\u00f6glich, den der innwendige &#8216;Narzi\u00df&#8217; zulassen mu\u00df. Die &#8216;Tatsache&#8217; des &#8216;zyklischen Kunstwerkes&#8217; vereint dann alle Begriffe, wodurch &#8216;Luzifer&#8217;, die &#8216;intellektuelle Hybris&#8217;, entmachtet wird. Der &#8220;Kommunistische Bund Essen&#8221; ist deshalb auch als eine &#8216;Ethos-Gemeinschaft&#8217; zu denken, weil die dort versammelten &#8216;\u00fcbersinnlichen Rebell-innen&#8217; wie <em>Goethe<\/em>, als Stellvertreter f\u00fcr alle anderen sich zur ihrer &#8216;Letztbegr\u00fcndungsinstanz&#8217; Bekennenden, nur aus ihrem Sein heraus das Seiende umgestalten. Die &#8220;Lichtung&#8221; <em>(Heidegger)<\/em>, die ihre <em>Entelechie<\/em> freilegt, ist das Interessante nach <em>Friedrich Schlegel<\/em>, welches \u00fcber die &#8216;reine Erfahrung&#8217; funktionalisiert wird und so dem \u00fcrspr\u00fcnglichen &#8216;Sein&#8217; zur\u00fcckgegeben werden kann.\u00a0\u00a0 \u00b6\u00a0\u00a0 Da ein Leben in der &#8220;Wahrheit des Seins&#8221; <em>(Heidegger)<\/em>\u00a0 von den Apartheid-Bef\u00fcrworter-innen rassistisch verfolgt wird, soll hier wieder jenseits von Gut und B\u00f6se die Aufmerksamkeit auf das Schicksal weiterer neo-situationistischer K\u00e4mper-innen f\u00fcr ihr individuelles <em>&#8216;Ethos&#8217;<\/em> gerichtet werden 3). Auch wir im Augenblick noch eher der bruchlosen, der &#8216;umst\u00fclpenden Kunst&#8217; als der b\u00fcrgerkriegerischen zugeneigten geistigen Entit\u00e4ten wollen trotzdem ganzheitlich leben. Doch auch dazu bedarf es einer &#8216;Sezession&#8217;, die sich allerdings nur in dem &#8216;Kraftfeld&#8217; bewegt, das von dem ersten Artikel des &#8216;Milit\u00e4rgrundgesetzes&#8217; bereits aufgespannt ist. Wir &#8220;Goetheanisten&#8221; und &#8220;Maoisten&#8221; wollen genau dieses in Anspruch nehmen. Die &#8216;absolute Menschenw\u00fcrde&#8217; ist nicht nur unteilbar, sie will auch die &#8216;Matrix&#8217; zur\u00fcckdr\u00e4ngend in der &#8220;Sozialen Plastik&#8221; (Beuys), in dem &#8220;Sein&#8221; (Heidegger), in der &#8220;Akashachronik&#8221; (Rudolf Steiner) inh\u00e4riert werden. Setzten wir dazu jetzt zum &#8216;Sprung&#8217; \u00fcber die &#8216;Flu\u00dfg\u00f6ttin <em>Styx<\/em>&#8216; in das &#8216;Reich der Wei\u00dfen Lilie&#8217; (G\u00f6ttin <em>Hygieia<\/em>) an! Lassen wir dazu die innwendige &#8216;Hy\u00e4ne&#8217;, das Tier in uns frei, um das bereits erlahmte, notwendige &#8220;Streben&#8221; <em>(Goethe)<\/em> erneut zu generieren! Die n\u00e4chste &#8216;Evolutionsstufe&#8217; ist die <em>aventiure<\/em>, die ein nachhaltiges &#8216;Gl\u00fcck&#8217; noch in &#8216;\u00c4onen&#8217; verspricht! Erst mit dieser neuen &#8216;Radumdrehung&#8217; wird die &#8216;menschliche Individualisierung&#8217; vollkommen abgeschlossen und die &#8216;Goetheanistische Plattform&#8217; zum anthropologischen Set hinzugef\u00fcgt sein! Beginnen wir mit dem ersten Schritt und gr\u00fcnden &#8216;Wachsamkeitskomitees&#8217;, zuerst in der Kommune der Stadt Essen. Die Titaniden <em>Themis<\/em> und <em>Eos<\/em>, sowie <em>Goethe<\/em> wollen es! (wird fortgesetzt)<br \/>\n______________<br \/>\n1) Martin Heidegger. &#8220;Platons Lehre von der Wahrheit. Mit einem Brief \u00fcber den &lt;&lt;Humanismus&gt;&gt;. Franke Verlag Bern. 2. Auflage 1054.<br \/>\n2) Herbert Witzenmann in &#8220;Strukturph\u00e4nomenologie. Vorbewu\u00dftes Gestaltbilden im erkennenden Wirklichkeitenth\u00fcllen. Ein neues wissenschaftstheoretisches Konzept.&#8221; Gideon Spiker Verlag. Dornach, Schweiz. 1. Auflage 1983. (Zeitbetrachtungen und Bewu\u00dftseinsfragen 5)<br \/>\n3) Weitere Informationen k\u00f6nnen unter www.rafinfo.de abgerufen werden.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(954) +++ Humanismus +++ Der &#8216;totalexistierende&#8217; &#8220;Poesieberater&#8221; Kigan Thorix (&#8216;\u00e4sthetische Autonomie&#8217;), der gendergem\u00e4\u00df mit Rope Xidap (&#8216;poetologische Evidenz&#8217;) androgyn auf&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[387,388,389,390,391,392,393,394,395,396,19,397,32],"tags":[],"class_list":["post-12198","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-04-05-1979-martyrer-innentod-von-elisabeth-van-dyck","category-13-11-1977-martyrer-innentod-von-ingrid-schubert","category-15-07-1971-martyrer-innentod-von-petra-schelm","category-15-07-1980-martyrer-innentod-von-juliane-plambeck","category-18-10-1977-martyrer-innentod-von-gudrun-ensslin","category-18-10-1977-martyrertod-von-andreas-bader","category-18-10-1977-martyrertod-von-jan-carl-raspe","category-30-03-1925-martyrertod-von-rudolf-steiner","category-friedrich-schlegel","category-heraklit","category-herbert-witzenmann","category-humanismus","category-wesenstausch"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12198","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=12198"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/12198\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=12198"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=12198"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=12198"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}