{"id":13275,"date":"2018-03-16T23:21:21","date_gmt":"2018-03-16T23:21:21","guid":{"rendered":"https:\/\/gaia-essen.de\/?p=13275"},"modified":"2018-03-16T23:21:21","modified_gmt":"2018-03-16T23:21:21","slug":"keine-dialektik-bei-gleichzeitigem-besitz-einer-vermeintlichen-wahrheit-i","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/keine-dialektik-bei-gleichzeitigem-besitz-einer-vermeintlichen-wahrheit-i\/","title":{"rendered":"Keine Dialektik bei gleichzeitigem Besitz einer vermeintlichen Wahrheit (I), (mit Haiku)"},"content":{"rendered":"<p>(1086) <strong>+++ Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4che (I) +++<\/strong> Im Unterwegssein nach Neu-Weimar gleichen wir uns und im freiwilligen &#8220;Wesenstausch&#8221; <em>(Witzenmann),<\/em> der uns in einer Idee vereint. Mit dieser als Richtschnur f\u00fcr unser sittliches Handeln gleichen wir uns aber auch in unserem Vorhaben, die &#8220;Soziale Plastik&#8221; <em>(Beuys)<\/em> wieder aufzurichten, die unter dem kolonialen Joch der &#8220;Westlichen Wertegemeinschaft&#8221; und der ihnen zuarbeitenden Kompradorenbourgeoisie zerst\u00f6rt wurde. Jede Goetheanist-in und Maoist-in gibt auf ihre Weise die fehlende Inh\u00e4renz dazu, damit das Wesen einer menschlichen Gemeinschaft wie aus dem Nichts, dem \u00e4therischen Chaos, entstehen kann. Damit wir in der Idee der Vernunft lebend ohne Verst\u00e4ndnisprobleme die moralische Evolution \u00fcber die zyklischen Kunstwerke weitertreiben k\u00f6nnen, folgen wir den transzendentalen Vorgaben, die den &#8220;Vollzug eines fremden Sinns&#8221; 1) erm\u00f6glichen. Wir verschaffen in der Imagination methodisch allgemein dem Begriff sein Bild. Diese Regel l\u00e4\u00dft aber die Anwendung frei. Eine Mechanisierung, also eine politisch korrekte Zuordnung wird strikt abgelehnt. Die G\u00f6ttin <em>Artemis<\/em> erwartet ein k\u00fcnstlerisches Herangehen an die Vorstellungsbildung (Hermeneutik). <em>Schleiermacher<\/em> und <em>Schelling<\/em> spr\u00e4chen von der intuitiven Anschauung der Regel und nicht von der &#8220;begrifflichen Beherrschung&#8221;, wie es in der Wissenschaft angebracht ist. Die durch die Sprache hervorgeholten &#8220;Schemata&#8221; werden in der matrixfreien Zone der &#8216;Goetheanistischen Plattform&#8217; von der &#8220;Anschauungsseite&#8221; her geistig in Augenschein genommen. Die vom Verstand eingebrachten Begriffe werden von der sch\u00f6pferischen Einbildungskraft kritisiert und stehen der Erkenntnisgemeinde intersubjektiv als Hypothesen zur Verf\u00fcgung. Es d\u00fcrfe keine &#8220;Garantie&#8221; f\u00fcr eine &#8220;identische Konstruktion&#8221; abgegeben werden. Dem Volke dienen wir also, indem wir uns jeden Augenblick kunstreligi\u00f6s erneuern, Kunst und Natur eins werden lassen. Dies geschieht im Gegensatz zu den erb\u00e4rmlichen <em>Komparsen<\/em> an den Schalthebeln der Macht, die nur deshalb noch weiter die \u00fcberlebenswichtigen Substanzen verschleudern d\u00fcrfen, weil noch gen\u00fcgend &#8220;Wahlvieh&#8221; da ist, die denen als Arbeitssklaven dienen. (wird fortgesetzt)<br \/>\n_____________________<br \/>\n1) Manfred Frank (Hg.), &#8220;Friedrich Schleiermacher. Dialektik&#8221;, Band 1, Suhrkamp Taschenbuch, Berlin, 2001, Wissenschaft 1529.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1086) +++ Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4che (I) +++ Im Unterwegssein nach Neu-Weimar gleichen wir uns und im freiwilligen &#8220;Wesenstausch&#8221; (Witzenmann), der uns in&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":13277,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-13275","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13275","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=13275"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/13275\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=13275"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=13275"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=13275"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}