{"id":14538,"date":"2018-07-09T08:42:58","date_gmt":"2018-07-09T08:42:58","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=14538"},"modified":"2018-07-09T08:42:58","modified_gmt":"2018-07-09T08:42:58","slug":"der-nationalsozialismus-hat-seine-wurzeln-im-reaktionaren-rationalismus","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/der-nationalsozialismus-hat-seine-wurzeln-im-reaktionaren-rationalismus\/","title":{"rendered":"Der Nationalsozialismus hat seine Wurzeln im reaktion\u00e4ren Rationalismus!"},"content":{"rendered":"

(1155) +++ Kunstkirche (XII) +++<\/strong> Deshalb unterscheidet er sich dem Wesen nach nicht von der “antifaschistischen” Oligarchie in Deutschland, die eine sozialdemokratische ist, in Wahrheit aber eine sozialfaschistische mit den gr\u00fcn-liberalen als barbarische Speerspitze. Das politische Geschehen in der Mitte von Eurabien tritt also seit dem Ende der Goethezeit um 1830 auf der Stelle. Der fr\u00fchromantische Ursprung der Moderne wurde durch einen materialistischen Irrweg verlassen und mu\u00df durch eine Renaissance erneut freigelegt werden. Nachdem das BRD-Regime die Macht an einen Rath der Volksbeauftragten abgegeben hat, kann die Evolution der Moral \u00fcber eine L\u00e4uterung der Moderne wieder die Fahrt fortsetzen. Deshalb hat sich die GAIA als Organ der kunstrevolution\u00e4ren Str\u00f6mung “Sonne und Erde” formiert. Dieser Kulturimpuls ist eine fr\u00fchromantische Gegenbewegung zum Rationalismus der Aufkl\u00e4rung. Was sich darin zeigt, da\u00df die Freie Online-Universit\u00e4t den Namen des ersten Kritikers der geisteswissenschaftlichen Hegemonie, die aus Frankreich kulturimperialistisch das Erbe Kants unterdr\u00fcckte, tr\u00e4gt. Unter Einbeziehung von Goethe als dem Vollender der 5. Kulturepoche und dem Hauptrepr\u00e4sentanten der folgenden entsteht nun die Kunstkirche, die ebenfalls davon ausgeht, da\u00df das “empirisch Erfahrbare” (Philo-Cafe) nur einen Teil der Natur erfasst und das Wesen methodologisch zwar nicht ganz au\u00dfen vor l\u00e4sst, da jenes auch etwas \u00fcber die nymphe aussagt, aber die Arbeit mit ihr selbst einem anderen geistigen Bereich zugeordnet ist. Die passive Ich-Instanz hat eben nur die Aufgabe zu reflekieren und nicht ohne Erkenntnis aus der daraus sich einstellenden Vorstellung heraus zu agieren. Es sei denn, die Existenz des menschlichen Lebewesens steht auf dem Spiel. Politiker-innen und K\u00fcnstler-innen sind angetreten, f\u00fcr die Wohlfahr aller t\u00e4tig zu werden und dies ohne Ausnahmen. Deshalb m\u00fcssen diese den Erkenntnisweg weiter gehen und letztendlich die Poesie zu Hilfe nehmen. Dies geschieht \u00fcber das poetologische Ich in der Imagination. Im Kontext des oben genannten ist der “Versuch \u00fcber den Begriff des Republikanismus” (Schlegel) von hohem Interesse. Der erste Teil kann >> hier<\/a> noch einmal gelesen werden. Im Zuge der Etablierung der Kunstkirche wird dann der zweite, wohl abschlie\u00dfende verfasst. (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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