{"id":14860,"date":"2018-10-12T08:47:48","date_gmt":"2018-10-12T08:47:48","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=14860"},"modified":"2018-10-12T08:47:48","modified_gmt":"2018-10-12T08:47:48","slug":"die-religiose-orexis-fur-den-primat-der-kunst-ii","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/die-religiose-orexis-fur-den-primat-der-kunst-ii\/","title":{"rendered":"Die religi\u00f6se Orexis f\u00fcr den Primat der Kunst! (II)"},"content":{"rendered":"<p>(1187) <strong>+++ Massenlinie (IV) +++<\/strong> Mehr zur &#8220;staatsterroristisch&#8221; unterbrochenen Aktionskunst von &#8220;Sonne und Erde&#8221; (Argonautik) vom 11\/10\/18 in Essen-R\u00fcttenscheid. Jacques Ranciere erkennt das Wesen der Kunst in ihrem Widerstand gegen die antievolution\u00e4re Herrschaftspraxis einer Oligarchie. F\u00fcr ihn hat jene die Aufgabe die &#8220;Sinnlichkeit umzuverteilen&#8221;, und genau dieses Anliegen der Transzendentalie der Gerechtigkeit kam durch das pl\u00f6tzliche Erscheinen der Individualit\u00e4t Kigan Thorix in dem Stadtteil zum Ausdruck. Der Beweis, da\u00df der Kunst diese von der Sch\u00f6pfung zugedachte Funktion zukommt, zeigt sich eben genau in der Abweisung der Inh\u00e4rierung von Mythologemen in die &#8220;Soziale Plastik&#8221; (Beuys) durch die ausf\u00fchrenden Organe der Kompradorenbourgeoisie der Globalisten, die einseitig auf der Seinsebene des Lebens operieren. Die Kulturg\u00fcter m\u00fcssen aber \u00fcber eine Erkenntnisgemeinschaft (polis) ganzheitlich verteilt werden und nicht mechanistisch \u00fcber sozialfaschistische Gewaltkonstrukte. Der Poesieberater Kigan Thorix hat Birgit Hofmeister auf dem von ihr beanstandeten Plakat des letzten K\u00fcnstler-Interviews \u00fcber das Mythologem der Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4che in den Metamorphose-Prozess des Ganzen miteinbezogen, so wie es die moralische Evolution vorschreibt, die von der Titaniden Themis vorgelegt wird. Sie ist als Mitarbeiter-in des Jugendamtes Teil des Rechtssystems, das sich vom Volk abgespalten hat, das die Legalisierung seiner imaginativen Verwandlungsw\u00fcnsche hinsichtlich der allgemeinen Regeln, wozu es doch von dem Volk hervorgerufen wurde, nicht mehr erlaubt, das im Gegenteil unerlaubte Gewalt anwendet, um jegliche Bestrebungen des transzendentalen Goethevolkes zur wesentlichen Erneuerung der plutonischen Gebilde zu unterdr\u00fccken. Nicht ihre gesellschaftlich fixierte Person ist f\u00fcr die Mythologie &#8220;Sonne und Erde&#8221; interessant, sondern ihre kunstreligi\u00f6se Individualit\u00e4t, und nur diese wird von den goetheanistisch-maoistischen Eingriffen in die hyle des BRD-Regimes \u00fcber die praktische \u00c4sthetik angesprochen. Sie ist in den Focus der kunstrevolution\u00e4ren Ver\u00e4nderung geraten, weil sie sich gemeinsam mit Elke Henke-Gau in dem schon unten erw\u00e4hnten WAZ-Artikel \u00fcber die \u00e4sthetisch autonomen Individualit\u00e4ten der Kinder die anvertraute Macht missbrauchend hinweggesetzt hat, weil sie das \u00e4therische Kind entsprechend ihrer Ideologeme allein zur Spaltung von Familie, Gesellschaft und Volk einem relativen, die augenblickliche Macht erhaltenden Zweck zuf\u00fchrt. Sie tr\u00e4gt nicht zur Entwicklung der Menschheit bei, sondern unterbindet diese. (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(1187) +++ Massenlinie (IV) +++ Mehr zur &#8220;staatsterroristisch&#8221; unterbrochenen Aktionskunst von &#8220;Sonne und Erde&#8221; (Argonautik) vom 11\/10\/18 in Essen-R\u00fcttenscheid. Jacques&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-14860","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14860","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=14860"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/14860\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=14860"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=14860"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=14860"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}