{"id":15090,"date":"2018-12-16T15:09:21","date_gmt":"2018-12-16T15:09:21","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=15090"},"modified":"2018-12-16T15:09:21","modified_gmt":"2018-12-16T15:09:21","slug":"schliesen-sie-sich-dem-transzendentalen-widerstand-an-werden-sie-eine-rotgardist-in","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/schliesen-sie-sich-dem-transzendentalen-widerstand-an-werden-sie-eine-rotgardist-in\/","title":{"rendered":"Schlie\u00dfen Sie sich dem transzendentalen Widerstand an! Werden Sie eine Rotgardist-in!"},"content":{"rendered":"

(1216) +++ Widerstand (I) +++<\/strong> Auf der unteren Auswahlleiste wurde unter der Auswahl “Wachsamkeitskomitee” der dortige Eintrag \u00fcberarbeitet und mit einem Link zu der Website versehen, auf der in den kommenden 5 Jahren der letzte Abschnitt des ‘ENSO-Kreises’ ‘poetologisch’ entwickelt wird: die ‘orexis’<\/em>, der ‘kunstrevolution\u00e4re Widerstand’ gegen das ‘BRD-Regime’. ‘Legalisierung’ der berechtigten Anliegen des ‘einen Volkes’ und ‘Verrechtlichung’ der ‘polis’<\/em> durch die Machthaber-innen werden zu einem ‘offenen B\u00fcrgerkrieg’ f\u00fchren und am Ende hat sich die ‘Matrix’ dahingehend transformiert, da\u00df der ‘D\u00e4mon der Vergangenheit’ wieder im ‘orcus’<\/em> der ‘Geschichte sein Zuhause gefunden, die ‘Matrix des Rechtes’ wieder ihre von der ‘Natur’ gegebene Aufgabe der ‘rechtswissenschaftlichen Begutachtung’ der von dem ‘einen Volk’ gesetzten ‘Werke’ der ‘Gerechtigkeit’ \u00fcbernommen, der ‘\u00e4sthetische Stadtstaat’ seine volle ‘Souver\u00e4nit\u00e4t’ erhalten und die ‘Vorh\u00f6lle’ ‘(Zwangsverrichungsraum)’ und die ‘H\u00f6lle’ ‘(Konzentrationslager)’ zwar noch vorhanden sind, aber doch die Kontrolle an das Rechtssystem, was nur noch von dem ‘einen Volk’ abh\u00e4ngig ist, eben an dieses abgegeben hat. Die ‘paideia’<\/em>, die ‘Selbstbildung’ der ‘morphe’<\/em> ist f\u00fcr jene ‘Metamorphosen’ ausschlaggebend. Das Resultat ist der ‘Lebensstil’, der ‘Ares’<\/em> und ‘Aphrodite’<\/em> mit ihren typischen Eigenschaften auf den Plan ruft. ‘Arete’<\/em> und ‘Anmut’<\/em> k\u00f6nnen noch lange nicht im ‘elysium’<\/em> noch zu Lebzeiten bewundert und genossen werden, deshalb bleibt f\u00fcr diese ‘Attribute’ der ‘Gl\u00fcckseligkeit’ nur der ‘Raum’ \u00fcbrig, der mit der ‘Reflexivit\u00e4t’ verkn\u00fcpft ist: die ‘objektive Wirklichkeit der Erscheinungen in der Realit\u00e4t’. Der “Zweikampf” von ‘Ares’<\/em> und ‘Aphrodite’<\/em>, das ‘Armageddon’ und die folgende ‘Apokalypse’ muss als Ersatz herhalten! W\u00e4hrend die ‘polis’<\/em> die ‘zyklischen Kunstwerke’ in der ‘Form’ aufweist, wird diese hier wieder zerst\u00f6rt! Deshalb ist auch dieser Prozess nicht ohne ‘Dionysos’<\/em> und seiner ‘Entourage’ denkbar. Was ‘Ares’<\/em> in seiner Wut zerschl\u00e4gt, um die verlorengegangene ‘eud\u00e4monie’<\/em>, die ‘Anmut’ wieder sichbar zu machen und ‘Aphrodite’<\/em>, seinem Werbeverhalten entsprechend, in ihrer Liebe auch zeigt, das \u00fcbergibt der Weingott der G\u00f6ttin ‘Hygieia’<\/em> f\u00fcr die reine Weiterbearbeitung durch den Menschen. F\u00fcr die Bekanntschaft mit dem ‘Ereignis’ bedarf es einer bestimmten ‘Intensit\u00e4t’, ohne die das ‘Empfindungsorgan’ des Menschen “keine Notiz von jenem nimmt”. Das ‘dionysische Erlebnis’, die ‘Wahrnehmung’ des an den ‘Empfindungsleib’ \u00fcber die ‘hyle’<\/em> herangetragenen ‘Ver\u00e4nderungswillens’, kommt also durch ihn zustande. Aber halt, die ‘Gl\u00fcckseligkeit’ ist ein zweischneidiges Schwert! Sie kann mit dem Verlust der ‘Kulturtr\u00e4ger-in’, mit der erzwungenen Aufgabe der k\u00f6rperhaften ‘Existenz’ enden! Sie ist weder gut noch b\u00f6se, sie ist genau ‘das’ des ‘Da\u00df’, sie ist genau so, eben ‘kontingent’! (wird fortgesetzt)<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

(1216) +++ Widerstand (I) +++ Auf der unteren Auswahlleiste wurde unter der Auswahl “Wachsamkeitskomitee” der dortige Eintrag \u00fcberarbeitet und mit…<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-15090","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15090","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=15090"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/15090\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=15090"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=15090"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=15090"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}