{"id":16151,"date":"2019-07-14T19:31:30","date_gmt":"2019-07-14T19:31:30","guid":{"rendered":"https:\/\/www.gaia-essen.de\/?p=16070"},"modified":"2019-07-14T19:31:30","modified_gmt":"2019-07-14T19:31:30","slug":"kunstler-intervention-iv-ausfuhrung-erste-poetologische-vorbetrachtungen","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/kunstler-intervention-iv-ausfuhrung-erste-poetologische-vorbetrachtungen\/","title":{"rendered":"K\u00fcnstler-Intervention (IV), Ausf\u00fchrung (I): Erste poetologische Vorbetrachtungen"},"content":{"rendered":"

(1276) +++ Substanz (I) +++<\/strong> Erst heute kann Kigan Thorix, das transzendentale Ich des Goethevolkes, die K\u00fcnstler-Intervention vom 28\/06\/19, die sich unter der Schirm-Herrschaft der G\u00f6ttin Juno ereignete, dem geneigten Publikum als erstes Fragment vorstellen, denn es galt im Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4ch mit den beteiligten K\u00fcnstler-innen und der GAIA imaginativ die bisherige Entwicklung der kunstrevolution\u00e4ren Eingriffe in die Praxis goetheanistisch und maoistisch zu betrachten, affektiv und aktiv textuell zu erfassen. Dabei stellte sich heraus, da\u00df alle bisherigen Sichten auf das Symbol zu diesem Thema unter den Stichworten Streben (1), Reinheit (2), Eupraxia (3), Synholon (4), Matrix (5), Gewalt (6) und Individualit\u00e4t (7) zur Erscheinung gekommen sind. Was kann dazu poetologisch ausgesagt werden? Die dazu nachzulesenden Texte k\u00f6nnen unten ausgew\u00e4hlt werden.
\nDanach ist die K\u00fcnster-Intervention also eine Erg\u00e4nzung, eine kunstreligi\u00f6se Erweiterung der gewaltt\u00e4tigen Realit\u00e4t durch die morphe der totalexistierenden Individualit\u00e4t. Neo-situationistisch greift diese als Pflanze in ihren eigenen Erfahrungsraum rein und strukturiert so die hyle, mit der sie ja innigst verbunden ist, in ihrem Sinne um. Dabei vereinigt sie sich prinzipiell mit anderen zu einem ununterscheidbaren roten Floor der morphai. Dem reinen Streben folgt die Erfahrung der Reinheit selbst, die ebenfalls hyletisch sich in der Empfindung als Kraft der Siegesg\u00f6ttin Nike bemerkbar macht. Sinnlich sichtbar zeigt sie sich in den praktischen Umsetzungen der GAIA, als Primat der Kunst, als das bedingungslose Grundeinkommen und als die verfassungsgebende Versammlung und in der sozialen Dreigliederung nach Rudolf Steiner. Romantisch ironisch steht ihr die G\u00f6ttin Hybris als Unreinheit gegen\u00fcber, welche durch das anhaftende, nicht freilassende Denken die antievolution\u00e4ren Handlungen der Menschen \u00fcber die ihr zuarbeitenden D\u00e4monen bestimmt.
\nBis zur reinen Erfahrung des Synholons, des eigenen Daseins als erste Substanz in der objektiven Welt, muss das reine Subjekt noch die Herrschaft der Kunst durch die Verweigerung ihrer Einflussnahme auf das ganzheitliche Geschehen erkennen. Es ist die Behinderung der freien Rede durch die offenbarungsreligi\u00f6sen Beh\u00f6rden des BRD-Regimes. Die freie Rede, die Selbstoffenbarung des Logos wird von einer “Religion” der machthabenden Oligarchie untersagt! Dabei ist doch die Wiederverbindung (= Religion) des nicht mehr g\u00fcltigen seienden Seins mit dem noch nicht seienden Sein eine Sache des Volkes! Nach Aristoteles k\u00f6nnen die Prinzipien in die der Natur und in die der Kunst aufgeteilt werden. Sie sind entweder in dem Besonderen oder in dem Anderen. Die installierte Apartheid ist eine Diktatur des Prinzips der Natur durch deren Selbstverg\u00f6tterung (Hybris) und eine Versklavung des Prinzips in dem Anderen! Warum ist das so? Weil das Besondere Wesen das andere Allgemeine nicht kunstreligi\u00f6s zu Wort kommen l\u00e4\u00dft, sondern es entsprechend seiner Eigenschaften verzweckt (Konzentrationslager)! Der dialektische Versuch Objekt und Subjekt zu verbinden findet nicht statt! Die Objekt-Subjekt-Spaltung bleibt auch in der geistigen Realit\u00e4t vorhanden! Harmonie und Sch\u00f6nheit finden nicht zusammen!
\nMit der \u00c4sthetisierung des Synholons kommt es zum neo-situationistischen RAF-Erlebnis: Die Realit\u00e4t ist eine Matrix die aus Fake News aufgebaut ist! Begriff und Wahrnehmung, die alten Denkmuster werden nicht nur dionysisch aufgel\u00f6st, sondern auch deren Neubildung vor dem aufdringlichen Zugriff des Apollo durch den goetheanistischen Maoismus gesch\u00fctzt und mit neuem Erfahrungsmaterial aufgefrischt! Das Synholon entsteht durch die Zerschlagung des Symbols und die erneute Zusammensetzung in der reinen Bewegung im Machbaren, M\u00f6glichen der hyle, der Kontingenz. Damit hat sich das Subjekt selbstbewusst und selbsterkannt in der Praxis etabliert. Erst danach tritt es in den objektiven Gestaltungsraum der rechtlichen Matrix auch ein.
\nDer Austritt aus dem vorrechtlichen Zwischenraum hinein in den Rechtsraum der Matrix hat den Sinn diese zur “Sozialen Plastik” (Beuys) zu verlebendigen, plastizierbar zu machen, damit b\u00fcrgerkriegs\u00e4hnliche Zust\u00e4nde schwieriger zu entfachen sind. Die K\u00fcnstler-Intervention ist also der Gang durch die hyle hin zum Fluss des Vergessens, zum Fluss der Erinnerung, zur Spiegelebene der grundlegenden \u00c4therarten! Gesprochen wird dabei nicht mehr wie bei den K\u00fcnstler-Interviews mit dem transzendentalen Ich in den Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4chen der polis, sondern mit den an der Metamorphose des Ganzen beteiligten Wesen in der hyle! Vorurteilslos d\u00fcrfen die Dinge sich in der Sinnlichkeit \u00e4u\u00dfern und ein modus vivendi eigenst\u00e4ndig finden! Wo das aus Borniertheit nicht geht, wird selbstverst\u00e4ndlich nachgeholfen! Das handeln die Dinge aber selbst untereinander aus! Wenn die Titanide Themis es f\u00fcr n\u00f6tig h\u00e4lt, inszeniert sie sogar einen blutigen B\u00fcrgerkrieg, um ihre Sache durchzusetzen, die moralische Evolution weiter voranzutreiben, sei es sofort oder durch einen kulturzerst\u00f6rerischen Neubeginn!
\nDann endlich kommt die Individualit\u00e4t in der Unterroutine zu sich selbst: Ganzheit. Die Spiegelung der geistigen Realit\u00e4t in der verg\u00e4nglichen hyle ist durch die Erfahrung der eigenen totalexistierenden Individualit\u00e4t abgeschlossen. Kunst und Gewalt werden eins in dem Symbol, das sich anschickt die n\u00e4chste Kulturepoche jenseits der Styx imaginativ einzuleiten. “Kigan”, ich habe nun unsere gemeinsame K\u00fcnstler-Intervention (IV) kunstreligi\u00f6s vertextet. Mir fehlen aber noch Deine versprochenen Einlassungen f\u00fcr die mythologische Einbettung der G\u00f6ttin Juno,” l\u00e4\u00dft sie ihn wissen. Doch er ist schon unterwegs, um seiner Hauptbesch\u00e4ftigung nachzugehen, das Asteroidverhalten zu beobachten und die Gefahren f\u00fcr die Erde fr\u00fchzeitig durch seine Steinsetzkunst auszuschalten. Der zweite Teil dieses Fragmentes berichtet dann \u00fcber die tats\u00e4chlichen Vorkommnisse der K\u00fcnstler-Intervention (IV) in Stadtteil R\u00fcttenscheid am Stern in der Kommune der Stadt Essen. (wird fortgesetzt)
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\n(1) Streben (VIII): Vorstellung der K\u00fcnstler-Intervention vom 18\/04\/19. >>
\n(2) Eugenik (I): K\u00fcnstler-Intervention (I) vom 26\/04\/19. >>
\n(3) Eupraxia (II): K\u00fcnstler-Intervention (II) vom 08\/05\/19. >>
\n(4) Synholon (II): Vorspiel f\u00fcr die K\u00fcnstler-Intervention (III) vom 15\/05\/19. >>
\n(5) Fake News (II): K\u00fcnstler-Intervention (III) vom 28\/05\/19. >>
\n(6) Gewalt (II): Vorspiel zur K\u00fcnstler-Intervention (IV) vom 02\/06\/9: >>
\n(7) Individualit\u00e4t (V): Einf\u00fchrung in die K\u00fcnstler-Intervention (IV) vom 24\/06\/19. >><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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