Es war einmal ein Paradies, indem lebten Adam und Eva. Es war aber auch einmal ein lebendiges Gem\u00e4lde, indem Odysseus und ein anderes, indem Achilles seine wunderbaren Taten vollbrachte. Viel fr\u00fcher erlebte Gilgamesh die Freuden und Leiden des wechselhaften Lebens. Diese M\u00e4rchen sind weder falsch noch richtig, sondern mythologische Vorstellungen, die den Menschen in eine religi\u00f6se Einheit stellen. Dann begann die 5. Entwicklungsepoche. Der g\u00f6ttliche Zusammenhang zerfiel. Neben den Vorstellungen hatte sich die objektive Erfahrung etabliert und mit ihr entstand die Welt der technischen Moderne. Mit ihr entstand aber auch das Bewu\u00dftsein der geistig absolut freien Individualit\u00e4t, als Kant seine Kritiken entwarf. Jetzt war die Zeit reif f\u00fcr eine andere Sicht auf das Christentum. Es ging im Vernunftbegriff unter. Gleichzeitig wurde der Eigenwille aufgewertet und als praktische Vernunft gedacht. Mit dem objektiven Idealismus aber wurde auch diese Periode beendet und die n\u00e4chste Etappe in der Evolution eingeleitet. Allerdings sollte es noch fast 200 Jahre dauern, so wollten es die G\u00f6tter, bis der Goetheanismus wieder erneut deutlicher wahrgenommen wird. In seiner radikaldemokratisch – maoistischen Gestalt und seiner lebendigen Vereinnahmung der altgriechischen Gottheiten, des Christus, der Goethea und des Goethe, sowie der in seiner geistigen Linie liegenden erkenntnisk\u00fcnstlerischen Halbg\u00f6tter stellt das Unternehmen “Sonne und Erde – Entwicklungsbegleitung” einen weiteren Versuch dar, die neue Mythologie zu schaffen, die H\u00f6lderlin so sehr w\u00fcnschte. Das Ganze hat sich durch diese Metamorphose wahrlich ganzheitlich als sozialplastisches Kunstwerk anschaulich verk\u00f6rpert.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
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