Seit Artemis in direkter N\u00e4he zur Erde ihre Wirkung auch im Erscheinungsbereich entfaltete, konnte auch Sie \u00fcber die reine Einbildungskraft des Menschen Eingang finden in seine transzendentale Welt, in das Geschehen von Sonne und Erde. Das als gewaltige Naturkatastrophe damals wahrgenommene Einfangen des Mondes in die Bahn um die Erde l\u00e4\u00dft sich in der Edda nachlesen. Die Schwester des Apollon \u00fcbernimmt nun den zentralen Part unter der Leitung der Entelechie (fr\u00fcher sagte man Seele) im Kunstprozess, denn sie ist als K\u00f6nigin der Phantasie zust\u00e4ndig f\u00fcr die Formgebung und Formentziehung. Der Goethe als die reine Handlungsabsicht, als der ohne Einschr\u00e4nkung gute Wille verschr\u00e4nkt dabei die Kunstwahrheit mit der Naturwirklichkeit. Im Aspekt der sexuell aktiven Selene hat Artemis nicht nur die T\u00f6chter, Ersa (G\u00f6ttin des Taus), Pandia und Nemea, sondern auch einen Geliebten, Endymion, den aus Elis eingewanderten K\u00f6nig nach Kleinasien. Mit ihm hatte sie weitere 50 T\u00f6chter, die S\u00f6hne Aitolos, Paion und Epeios, sowie eine zus\u00e4tzlich Tochter, die Eurykide. Da die Jugendsch\u00f6nheit und die Unverg\u00e4nglichkeit nie zusammen auftreten versetzte sie Endymion mithilfe von Zeus in einen ewigen Schlaf. Nachts besuchte ihn und erfreute sich an seinem Dasein. <\/p>\n