{"id":6172,"date":"2014-10-20T08:41:31","date_gmt":"2014-10-20T08:41:31","guid":{"rendered":"http:\/\/gaia-essen.de\/?p=6172"},"modified":"2014-10-20T08:41:31","modified_gmt":"2014-10-20T08:41:31","slug":"goetheanistik-zum-begriff-der-praxis","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/goetheanistik-zum-begriff-der-praxis\/","title":{"rendered":"Goetheanistik: Zum Begriff der Praxis (I), Skizze eines m\u00f6glichen Manifestes"},"content":{"rendered":"<p>Zuerst der Schlachtruf der Titanide Eos und der Geliebten des Ares: &#8220;Nieder mit dem Sozialfaschismus der despotischen Parteienoligarchie! Nieder mit dem staatskapitalistischen Sozialismus! Die naturwirkliche Macht braucht die Kontrolle durch \u00c4sthetisierung, durch das Primat der Kunst, durch die Kunstwahrheit, damit sich das Menschengeschlecht endg\u00fcltig aus der anachronistischen Gefangenschaft des Hades in der Form des BRD-Systems befreien kann!&#8221; Die angehende Entwicklungsbegleiterin, die kunstreligi\u00f6se Goetheanistin versteht den Begriff der Praxis als angewandte Wissenschaft. Von welcher Wissenschaft ist hier die Rede? Der Gegenstandsbereich, aus dem die evolution\u00e4re Monistin ihre Grundlagen f\u00fcr die sch\u00f6pfungsgem\u00e4\u00dfen Taten nimmt, ist die poietische 1) Goetheanistik. Als Erkenntniskunst beinhaltet diese auch die Erkenntniskritik im Sinne von Kant. Sie ist also abh\u00e4ngig von der Erkenntnisidee des jeweiligen Synholon. Die k\u00fcnstlerische Ausf\u00fchrungspraxis stellt wieder ein Synholon her, das die Handschrift der aus dem Symbolbewu\u00dftsein schaffenden K\u00fcnstlerin tr\u00e4gt. Im Kunstwerk sind Freiheit und Unfreiheit vereint. Die Idee, das rationale Prinzip und die bildhafte Erscheinung wurden durch den letzten Umst\u00fclpungsvorgang auf eine h\u00f6her Entwicklungsstufe gehoben. Der anmutige Tanz der Nymphen im Reich der Artemis, ihr zur Erl\u00f6sung bereites Lachen und ihr zum Lauschen aufforderndes Sprechen und das abgeschattete Licht des Christus, welches in der schieren Farbenpracht als geb\u00e4ndigter Dionysos erscheint, ist das \u00e4sthetische Ideal, welches im Kunstwerk, auch in der &#8220;Sozialen Plastik&#8221; von Neu-Weimar, seine sinnlich-sittliche, seine ethische Kraft entfaltet. Diesen Ares will das Goethevolk: Die grundgesetzkonforme Entwicklungsdiktatur pur mit der G\u00f6ttin Harmonia im Gefolge. Die Kontradiktion verlangt den Gott, der mit den Erinnyen, Deimos und Phobos daherkommt.<br \/>\n__________________________<br \/>\n1) Kommt aus dem Altgriechischen (\u03c0\u03bf\u03b9\u03ad\u03c9) und hei\u00dft zweckgebundenes Handeln. Im System von &#8220;Sonne und Erde&#8221; ist es der absolute Zweck der individuellen Transzendenz, auf der die unbedingte Menschenw\u00fcrde aufbaut und die erst den Grund der urph\u00e4nomenalen Polis liefert, die kommunikative Metamorphose. Eine Politik ohne diesen urspr\u00fcnglichen Polisbegriff ist keine Politik, sondern ein naturgesetzliches Ereignis, in der die antievolution\u00e4re Gewalt einer Affenhorde herrscht.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>Zuerst der Schlachtruf der Titanide Eos und der Geliebten des Ares: &#8220;Nieder mit dem Sozialfaschismus der despotischen Parteienoligarchie! Nieder mit&#8230;<\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"closed","ping_status":"closed","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[1],"tags":[],"class_list":["post-6172","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-uncategorized"],"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=6172"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/6172\/revisions"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=6172"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=6172"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/orexis.io\/gaia-essen\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=6172"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}