(014) MODUL: Individualit\u00e4t (I), Apollon-Institut.\u00a0 \u00b6\u00a0 Die Analyse und die Synthese haben beide die Kunstgeschichte als Untersuchungsgegenstand zum Ziel. Die erste sucht das Prinzip der Hyle, die zweite deren Form (Eidos). Die Individualit\u00e4t verbindet beide durch die Individualisierung. Das freie Geistesleben ist f\u00fcr die Kunstvergangenheit, die Kunstgeschichte (Wissenschaft, Apollon) zust\u00e4ndig, f\u00fcr die Ursache der Welterscheinung, festgestellt als “Freie Karl-Philipp Moritz Online-Universit\u00e4t”: Hochschulpolitik. Das freie Rechtsleben ist f\u00fcr die Kunstgegenwart, die Kunsttheorie (\u00c4sthetik, Artemis) zust\u00e4ndig, f\u00fcr die Form der Welterscheinung, festgestellt als “Die Propyl\u00e4en”: Staatspolitik. Das freie Wirtschaftsleben ist f\u00fcr die Kunstzukunft, die Kunstpraxis (Technik, Hephaistos) zust\u00e4ndigkeit, f\u00fcr die Individualisierung der Welterscheinung, festgestellt als Evolutionscafe: Kulturpolitik. Die \u00e4thergest\u00fctzte Entelechie, die Aktivistin, der Aktivist ist nun die Potentialit\u00e4t, die im Zusammenhang mit der G\u00f6ttin der Reinheit, der Erkenntniskritik (Hygieia) und dem Gott der Ver\u00e4nderung (Ares) die Goethea oder den Goethe hervorbringt. Nur mit dieser androgynen Gottheit gelingt dann die Transformation der Sozialen Plastik im Hinblick auf das absolute Ziel, Neu-Weimar, nicht ohne den allmorgendlichen z\u00e4rtlichen Ku\u00df der Tau-G\u00f6ttin Ersa und der darauffolgenden verlockenden Forderung der rosenfingrigen G\u00f6ttin der Morgensonne Eos, in ihren Kampfwagen einzusteigen. Und wieder verwandelt sich der besondere Tag in den pfingstlichen der allgemeinen Individualit\u00e4t, der Gemeinschaft der absoluten Zwecke an sich. Das transzendentale Ereignis der Individualit\u00e4t ist das zur kunstreligi\u00f6sen Selbstgestaltung freigegebene Spiegelbild der ewigen Entelechie als die sonnenhafte Idee an der menschlichen Hyle im Zwischenreich der Artemis!<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"
(014) MODUL: Individualit\u00e4t (I), Apollon-Institut.\u00a0 \u00b6\u00a0 Die Analyse und die Synthese haben beide die Kunstgeschichte als Untersuchungsgegenstand zum Ziel. Die erste sucht das Prinzip der Hyle, die zweite deren Form (Eidos). Die Individualit\u00e4t verbindet beide durch die Individualisierung. Das freie … Continue reading