{"id":683,"date":"2015-11-15T09:42:25","date_gmt":"2015-11-15T09:42:25","guid":{"rendered":"http:\/\/goethevolk.de\/?p=683"},"modified":"2026-02-10T23:20:22","modified_gmt":"2026-02-10T23:20:22","slug":"die-hyane-der-barbarei-ist-der-naturliche-begleiter-der-individualitat","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/die-hyane-der-barbarei-ist-der-naturliche-begleiter-der-individualitat\/","title":{"rendered":"Die &#8216;Hy\u00e4ne&#8217; der Barbarei ist der nat\u00fcrliche Begleiter der Individualit\u00e4t!"},"content":{"rendered":"<p style=\"text-align: justify;\"><strong>(032) MODUL<\/strong><\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Zusammenfassung<\/strong><\/p>\n<p>Dieser Text beschreibt den Versuch einer spirituellen Erneuerung am Ende der Postmoderne, indem er die destruktive &#8220;<strong>Hy\u00e4ne\u201c der Barbarei<\/strong>\u00a0durch die kultivierende Kraft der\u00a0<strong>\u00e4sthetischen Erziehung<\/strong>\u00a0\u00fcberwindet. Im Zentrum steht die\u00a0<strong>Entwicklung der Individualit\u00e4t<\/strong>, die durch ein Streben nach\u00a0<strong>Kunstwahrheit<\/strong> und einen Ausgleich zwischen niederen Trieben und dem h\u00f6heren Selbst eine neue <strong>geistige<\/strong><\/p>\n<p><strong>Video des poetologischen Studien-Textes im Stil einer Rezension<\/strong><\/p>\n<p><strong>Handlungsfreiheit<\/strong>\u00a0erlangen soll. Um den zerst\u00f6rerischen Zeitgeist zu b\u00e4ndigen, schl\u00e4gt der Text eine\u00a0<strong>Selbstorganisation in Erkenntnisgemeinden<\/strong>\u00a0vor, die sich auf antike Ideale der\u00a0<strong>Arete<\/strong> sowie buddhistische Prinzipien st\u00fctzt. Letztlich dient der Aufruf der Etablierung einer &#8220;<strong>Goetheanistischen Plattform\u201c<\/strong>, auf der die menschliche Evolution durch die Hoffnung und die sch\u00f6pferische Kraft des Geistes aktiv gesichert wird. (KI-generiert, 09\/02\/26)<\/p>\n<hr \/>\n<p><strong>Podcast\u00a0 des poetologischen Studien-Textes im Stil einer Rezension (2 Versionen)<\/strong><\/p>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-683-1\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/32-Die_Hyane_der_Barbarei_mit_Goethe_zahmen.m4a?_=1\" \/><a href=\"https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/32-Die_Hyane_der_Barbarei_mit_Goethe_zahmen.m4a\">https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/32-Die_Hyane_der_Barbarei_mit_Goethe_zahmen.m4a<\/a><\/audio>\n<audio class=\"wp-audio-shortcode\" id=\"audio-683-2\" preload=\"none\" style=\"width: 100%;\" controls=\"controls\"><source type=\"audio\/mpeg\" src=\"https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/32-II-Mit_Goethe_gegen_die_Hyane_der_Barbarei.m4a?_=2\" \/><a href=\"https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/32-II-Mit_Goethe_gegen_die_Hyane_der_Barbarei.m4a\">https:\/\/orexis.io\/goethevolk\/wp-content\/uploads\/2015\/11\/32-II-Mit_Goethe_gegen_die_Hyane_der_Barbarei.m4a<\/a><\/audio>\n<p><strong>Poetologischer Studien-Text<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><strong>Wachsamkeitskomitee (II), Ares-Institut<\/strong><\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\"><em>Faust:<\/em> &#8220;Das die &#8216;Hy\u00e4ne&#8217; vermehrt spektakul\u00e4re Erscheinungen herbringt, die ihre Wirkungen in der \u00d6ffentlichkeit entfalten sollen, damit sie als politische wahrgenommen werden, da\u00df ist f\u00fcr die Goethe-Aktivistin, die sie lediglich als Symptome f\u00fcr die untergehende 5. Kulturepoche ansieht, die jeden Tag auf eine andere Weise<!--more--> den H\u00f6llengeist offenbaren, aber nur privat ber\u00fchren, das Ringen um die &#8220;Goetheanistische Plattform&#8221;, wo es zu einem Ausgleich zwischen dem Unteren und dem H\u00f6heren Ich kommt und anstelle der kulturzerst\u00f6renden Macht der Naturwirklichkeit die \u00e4sthetischen Propyl\u00e4en-Gespr\u00e4che im Symbolbewusstsein gesch\u00e4tzt werden.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Am Ende der Postmoderne, erkennt die zu ihrem Goethe aufgewachte Individualit\u00e4t die Notwendigkeit ihres Einsatzes f\u00fcr den Primat der Kunst, damit der Geist der Naturwirklichkeit im aristotelischen Denken, der im dualistischen Denken des platonischen Christentums im Tartaros sein angestammtes Gebiet bewohnt, in der Kunstwahrheit erl\u00f6st wird. Damit die D\u00e4monen des Dunkel\u00e4thers aber die Evolution des Menschenbildes zur geistig absolut freien Handlungseinheit nicht verunm\u00f6glichen, hat die Akashachronik, hat die wahre Wirklichkeit dem Menschen in der G\u00f6ttin Pandora die Hoffnung mitgegeben.<\/p>\n<p style=\"text-align: justify;\">Mit ihren kultivierenden Gaben k\u00f6nnen sie das Tier in sich f\u00fcr den Wiederaufbau der attischen Polis gewinnen, k\u00f6nnen sie ihre Arete steigern. Die praktische Vorgehensweise liefert uns in der Anschauung Gautama Buddha durch die Hauptbegriffe Buddha (Zen-Individualit\u00e4t), Dharma (Leerheit) und Sangha (Wachsamkeitskomitee). Die Selbstorganisation zur grundlegenden Erkenntnisgemeinde ist der erste Schritt, den wollen wir jetzt gehen.&#8221; (wird fortgesetzt)<\/p>\n<p>Henryk Dykier. Copyright (C). Alle Rechte ohne Ausnahmen vorbehalten!<\/p>\n<p>\u00c4nderungen<br \/>\n______________________<br \/>\n*1) (09\/02\/26) Aus &#8216;Symbolbewu\u00dftsein&#8217; wird &#8216;Symbolbewusstsein&#8217; im ersten Absatz.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<p>(032) MODUL Zusammenfassung Dieser Text beschreibt den Versuch einer spirituellen Erneuerung am Ende der Postmoderne, indem er die destruktive &#8220;Hy\u00e4ne\u201c der Barbarei\u00a0durch die kultivierende Kraft der\u00a0\u00e4sthetischen Erziehung\u00a0\u00fcberwindet. 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