Update am 11/02/26
Faust: “Veränderte Bedingungen auf dem Erdenplan und in den verschiedenen Äther-Welten haben die Instanz der hybriden Individualität, die ich symbolisiere erneut zum Handeln unter der Ägide der Göttin Artemis aufgerufen! Gemeinsam mit anderen Figuren des verkörperten Ganzen ermöglichen wir Strategen der sieben Transzendentalien die Kunstrevolution in ihrem Hain am Ufer der Styx, dort wo die poetologische Evidenz, wo die Werkstatt für ein ganzheitliches Bewusstsein, wo die Neue Mythologie ‘Sonne und Erde’ ihr eigentliches Zuhause haben! Das vorzeigbare Ergebnis ist in der Nachhaltigkeit (SMART) und Erneuerung (Kaizen) dieser Website zu erkennen!” (wird fortgesetzt)
Zusammenfassung des unten stehenden poetologischen Fragmentes
Dieser Text stellt eine philosophische Reflexion dar, die das Konzept der „Sozialen Plastik“ als treibende Kraft einer kulturellen Evolution beschreibt. Der Autor nutzt eine hochtrabende, fast esoterische Sprache, um die Freie Universität als eine Gemeinschaft zu definieren, die durch den gezielten Einsatz von Kunsttheorie die Gesellschaft aktiv umgestaltet. Im Zentrum steht dabei die Idee, dass das Studium der Kunstgeschichte den Einzelnen dazu befähigt, als schöpferischer Lenker einer radikalen Kulturrevolution aufzutreten. Letztlich dient das Werk dazu, die Verbindung zwischen individueller geistiger Erkenntnis und der kollektiven Formung der Wirklichkeit als einen quasi-spirituellen Prozess darzustellen. (11/02/26, KI-generiert)
Video des poetologischen Fragmentes im Stil einer Rezension
Podcast des poetologischen Fragmentes im Stil einer Rezension
Kunst-Theorie als Software der Revolution
Poetologisches Fragment
28/05/14
Faust: “Die Gemeinschaft der absoluten Zwecke an sich, das Goethevolk, hat sich die Form der Freien Universität gegeben, weil der natürlich veranlagte allgemeine uneingeschränkt gute Wille sein evolutionäres Vermögen auf den besonderen der jeweiligen äthergestützen Entelechie übertragen hat. Das Organ aber, was diesen dazu befähigt, die Evolution eigenmächtig kunstpraktisch voranzutreiben, die ‘Soziale Plastik’ (Beuys) radikal kulturrevolutionär zu gestalten, ist die Kunsttheorie, welche wiederum sich selbst durch das analytische Studium der Kunstgeschichte entwickelt. Der Wagenlenker des animalischen Gefährtes ist die als poetologische Evidenz in Erscheinung tretende Substanz der aktivierten Akashachronik in einem ihrer möglicherweise epiphänomenal als Tautropfen niedergeschlagenen Individualität.” (wird fortgesetzt)
Henryk Dykier. Copyright (C). Alle Rechte ohne Ausnahmen vorbehalten!
___________________
Änderungen
*1) (11/02/26) Dem Text wurde die dazugehörige Instanz der hybriden Individualität hinzugefügt.
*2) (11/02/26) dem Begriff ‘Soziale Plastik’ wurde deren Erfinder hinzugefügt.
*3) (11/02/26) Die Urheber-Zeile mit dazugehörigen Rechten wurde eingefügt.